| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 引论 | 第8-23页 |
| 1. 何谓“仪式” | 第8-11页 |
| 2. 仪式与文学之关系辨略 | 第11-14页 |
| 3. 立论前提：迟子建小说仪式书写的归因考 | 第14-20页 |
| 4. 以“仪式书写”切入的缘由与研究现状述评 | 第20-23页 |
| 第1章 多元的“景观”：迟子建小说仪式书写的基本形态 | 第23-38页 |
| 1.1 岁时节日习俗仪式 | 第23-26页 |
| 1.2“地方性”的日常生活仪式 | 第26-30页 |
| 1.3 神圣的宗教仪式 | 第30-34页 |
| 1.4 个人化的仪式行为 | 第34-38页 |
| 第2章 动机与功能：迟子建小说仪式书写的内涵向度 | 第38-54页 |
| 2.1 集体记忆：民族国家想象与文化认同 | 第38-42页 |
| 2.2 重现“地方性知识”：守护东北边地文化 | 第42-47页 |
| 2.3“返魅”的方式：现代性的质疑与反思 | 第47-50页 |
| 2.4 生活中的仪典：透视哈尔滨的城市精神 | 第50-54页 |
| 第3章“仪典”的韵味： 迟子建小说仪式书写的美学意义 | 第54-65页 |
| 3.1 异质性：陌生化的体验效应 | 第54-56页 |
| 3.2 神秘感：增添艺术韵味 | 第56-58页 |
| 3.3 拒斥庸常：重建信仰的尝试 | 第58-61页 |
| 3.4 民间与传统：本土化经验 | 第61-65页 |
| 余论 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第72页 |