| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 引言 | 第7-17页 |
| （一）选题意义 | 第7-8页 |
| 1.文化传承意义 | 第7-8页 |
| 2.现实意义 | 第8页 |
| （二）学术史综述 | 第8-14页 |
| 1.境外研究现状 | 第8-11页 |
| 2.国内研究现状 | 第11-14页 |
| （三）创新与不足之处 | 第14-16页 |
| 1.创新之处 | 第14-15页 |
| 2.不足之处 | 第15-16页 |
| （四）研究方法 | 第16-17页 |
| 1.文献研究方法 | 第16页 |
| 2.比较研究方法 | 第16-17页 |
| 一、《论语》中的“仁”及孔子的仁学思想 | 第17-42页 |
| （一）“仁”字探源及本义分析 | 第17-21页 |
| 1.“仁”字探源 | 第17-19页 |
| 2.“仁”字本义分析 | 第19-21页 |
| （二）《论语》中“仁”的阐述 | 第21-29页 |
| （三）孔子仁学思想之具体表现形式 | 第29-40页 |
| 1.孝—本义之仁 | 第29-30页 |
| 2.礼—形式之仁 | 第30-33页 |
| 3.忠—国家之仁 | 第33-34页 |
| 4.信—交往之仁 | 第34-35页 |
| 5.义—原则之仁 | 第35-37页 |
| 6.和—境界之仁 | 第37-38页 |
| 7.恕—普世之仁 | 第38-40页 |
| （四）本章小结 | 第40-42页 |
| 二、《论语》中的“仁”中之“人” | 第42-55页 |
| （一）“仁”的中心是人 | 第42-45页 |
| 1.“人”是“仁”的行为载体 | 第42-43页 |
| 2.“仁”是“人”的心理意念与行为规范 | 第43-45页 |
| （二）“仁”中之“人”的客体性 | 第45-51页 |
| 1.“人”之于“仁”的对象性 | 第46-47页 |
| 2.“人”之于“仁”的延伸性 | 第47-48页 |
| 3.“仁”中之“人”的关系性 | 第48-51页 |
| （三）“仁”中之“人”的等差性 | 第51-52页 |
| （四）《论语》中“人”的主体性和个体性精神 | 第52-55页 |
| 三、孔子仁学思想的当代价值 | 第55-82页 |
| （一）孔子仁学思想对于丰富思想政治教育理论的意义和价值 | 第55-62页 |
| 1.丰富思想政治教育人文关怀理论 | 第55-58页 |
| 2、以“仁”之力培养健全人格 | 第58-62页 |
| （二）孔子仁学思想与社会主义核心价值观的融会与贯通 | 第62-70页 |
| 1.“仁”与核心价值观的融通互鉴 | 第62-66页 |
| 2.以“仁”之力践行社会主义核心价值观 | 第66-70页 |
| （三）孔子仁学思想对化解现代性困境的意义和价值 | 第70-82页 |
| 1.现代世界的困境 | 第71-76页 |
| 2.以“仁”之力化解现代性之隐忧 | 第76-82页 |
| 结语 | 第82-83页 |
| 参考文献 | 第83-89页 |
| 附录 | 第89-90页 |
| 致谢 | 第90-91页 |