| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 前言 | 第10-23页 |
| 1.1 选题意义 | 第10-12页 |
| 1.2 研究现状 | 第12-21页 |
| 1.2.1 与北魏女性在家佛教徒相关的综合性研究成果 | 第12-15页 |
| 1.2.2 与北魏女性在家佛教徒相关的专门性研究成果 | 第15-21页 |
| 1.3 写作思路 | 第21-23页 |
| 第2章 造像记所见北魏女性在家佛教徒称谓 | 第23-36页 |
| 2.1 佛教称谓 | 第23-29页 |
| 2.1.1 戒律性佛教称谓 | 第23-26页 |
| 2.1.2 职务性佛教称谓 | 第26-28页 |
| 2.1.3 礼节性佛教称谓 | 第28-29页 |
| 2.2 世俗称谓 | 第29-34页 |
| 2.2.1 从父 | 第30页 |
| 2.2.2 从夫 | 第30-32页 |
| 2.2.3 以其他家内男性为中心 | 第32-33页 |
| 2.2.4 从母 | 第33页 |
| 2.2.5 不加任何限定前缀径称其名 | 第33-34页 |
| 2.3 佛教称谓和世俗称谓相结合 | 第34-36页 |
| 第3章 北魏女性在家佛教徒所从事的佛事活动 | 第36-51页 |
| 3.1 造像 | 第36-43页 |
| 3.1.1 造像对象 | 第36-39页 |
| 3.1.2 发愿内容 | 第39-43页 |
| 3.2 立寺 | 第43-45页 |
| 3.3 抄写、诵读与供养佛经 | 第45-46页 |
| 3.4 听闻佛法 | 第46-48页 |
| 3.5 持斋守戒 | 第48-51页 |
| 第4章 北魏女性在家佛教徒崇奉佛教的原因 | 第51-59页 |
| 4.1 统治者的推崇 | 第51-52页 |
| 4.2 僧尼宣化 | 第52-53页 |
| 4.3 信众宣传 | 第53-54页 |
| 4.4 家庭熏陶 | 第54-56页 |
| 4.5 生活苦难的驱迫 | 第56-59页 |
| 第5章 信仰佛教对北魏女性在家信徒的影响 | 第59-68页 |
| 5.1 活动空间的扩大 | 第59-60页 |
| 5.2 女性才干的锻炼 | 第60-61页 |
| 5.3 社会及家庭形象的树立 | 第61-62页 |
| 5.4 精神安慰的获得 | 第62-64页 |
| 5.5 消极影响 | 第64-68页 |
| 5.5.1 性别的困扰 | 第64-66页 |
| 5.5.2 额外的经济负担 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-70页 |