| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、选题的研究意义 | 第7-8页 |
| 二、文献综述 | 第8-11页 |
| 三、本文的理论框架 | 第11-13页 |
| 第一章 立法：制度与调整 | 第13-33页 |
| 第一节 不孝罪之罪与罚的变迁 | 第13-20页 |
| 一、西周：罪名未定,处罚严厉 | 第13-14页 |
| 二、隋唐：罪名入律,刑罚法定 | 第14-16页 |
| 三、唐以降：罪名定型,量刑变化 | 第16-20页 |
| 第二节 不孝罪之类型 | 第20-24页 |
| 一、因伤害尊长人身权利而获罪——“诅詈父母” | 第20-21页 |
| 二、因冒犯家长对财产控制权利而获罪——“私辄用财” | 第21-22页 |
| 三、因违背孝亲伦理道德而获罪——“忘亲之心” | 第22-24页 |
| 第三节 不孝罪之犯罪构成 | 第24-28页 |
| 一、不孝罪的主体：具有子孙的特定身份 | 第24-25页 |
| 二、不孝罪的主观方面——无故意过失之别 | 第25-26页 |
| 三、不孝罪的客观方面：危害父母权利的行为表现 | 第26-27页 |
| 四、不孝罪的客体：血缘伦理关系 | 第27-28页 |
| 第四节 不孝罪与其他罪名的比较 | 第28-32页 |
| 一、不孝罪与恶逆罪 | 第28-29页 |
| 二、不孝罪与谋反罪 | 第29-30页 |
| 三、不孝罪与不义罪 | 第30-31页 |
| 四、不孝罪与内乱罪 | 第31-32页 |
| 本章小结 | 第32-33页 |
| 第二章 司法：裁判与实践 | 第33-49页 |
| 第一节 告诉：亲告乃坐 | 第33-36页 |
| 一、告诉的形式 | 第33-34页 |
| 二、呈送发遣权 | 第34-35页 |
| 三、与其他刑事犯罪的区别 | 第35-36页 |
| 第二节 审理：禁止越诉 | 第36-43页 |
| 一、国法之审理程序 | 第36-39页 |
| 二、民间之审理程序 | 第39-41页 |
| 三、审理原则——加重处罚 | 第41-43页 |
| 第三节 判决：相关案例 | 第43-47页 |
| 一、汉代：被废王位——昌邑王居丧违礼 | 第43-44页 |
| 二、唐朝：休妻——李迥秀之妻因叱其媵婢被休案 | 第44页 |
| 三、宋朝：斩立决——宋代县民酒后失控詈逐后母案 | 第44-46页 |
| 四、清朝：杖刑——监生母丧未满期内呈请应试 | 第46-47页 |
| 第四节 情、理、法的统一 | 第47-48页 |
| 本章小结 | 第48-49页 |
| 第三章 评析：成因与影响 | 第49-72页 |
| 第一节 文化基础 | 第49-58页 |
| 一、民众对不孝行为的认识：“无以为继” | 第49-50页 |
| 二、儒家提倡,百家争鸣：“父慈子孝” | 第50-54页 |
| 三、封建正统思想：“德主刑辅” | 第54-56页 |
| 四、统治者的提倡与旌表 | 第56-58页 |
| 第二节 政治基础 | 第58-62页 |
| 一、以“重刑”和“忠孝”为手段 | 第59-60页 |
| 二、以父权服务皇权为前提 | 第60-61页 |
| 三、以“移孝作忠”为价值取向 | 第61-62页 |
| 第三节 伦理基础 | 第62-65页 |
| 一、以宗法血缘为核心 | 第62-63页 |
| 二、“父为子纲”为手段 | 第63-64页 |
| 三、以“家国同构”为支撑环境 | 第64-65页 |
| 第四节 不孝罪引发的思考与启示 | 第65-71页 |
| 一、不孝罪对中国传统社会产生的影响 | 第66-67页 |
| 二、不孝罪对当今社会产生的影响 | 第67-68页 |
| 三、不孝罪在当今社会是否应该入法 | 第68-71页 |
| 本章小结 | 第71-72页 |
| 结语 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-79页 |
| 致谢 | 第79-81页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第81-82页 |