川南近代天主教堂建筑本土化研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| 英文摘要 | 第4页 |
| 1 绪论 | 第8-14页 |
| 1.1 研究背景 | 第8页 |
| 1.2 研究目的及意义 | 第8-9页 |
| 1.3 研究的对象及内容 | 第9-10页 |
| 1.3.1 研究的对象 | 第9页 |
| 1.3.2 研究的内容 | 第9-10页 |
| 1.4 国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 1.5 研究方法及组织结构 | 第12-14页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第12-13页 |
| 1.5.2 研究组织结构 | 第13-14页 |
| 2 天主教传播的历史背景及本土化发展 | 第14-20页 |
| 2.1 天主教在华的历史背景 | 第14-15页 |
| 2.2 天主教的中国本土化发展 | 第15-18页 |
| 2.2.1 中国本土化的可行性 | 第15-16页 |
| 2.2.2 中国本土化的必要性 | 第16-17页 |
| 2.2.3 天主教在中国本土化的发展过程 | 第17-18页 |
| 2.3 天主教在四川的历史沿革 | 第18-19页 |
| 2.4 本章小结 | 第19-20页 |
| 3 川南天主教堂建筑分布和发展状况 | 第20-28页 |
| 3.1 教堂的历史沿革 | 第20-22页 |
| 3.1.1 宜宾地区近代天主教堂 | 第20页 |
| 3.1.2 泸州地区近代天主教堂 | 第20-21页 |
| 3.1.3 自贡、内江地区近代天主教堂 | 第21-22页 |
| 3.2 分布状况 | 第22-24页 |
| 3.3 川南天主教堂建筑的本土化发展 | 第24-26页 |
| 3.3.1 地方传统文化占主导 | 第25页 |
| 3.3.2 西方宗教文化的被动输入 | 第25-26页 |
| 3.3.3 传统建筑文化的复兴 | 第26页 |
| 3.4 本土化对川南地区教堂建筑的影响 | 第26-27页 |
| 3.5 本章小结 | 第27-28页 |
| 4 川南近代天主教堂建筑本土化特征分析 | 第28-48页 |
| 4.1 建筑群体布局 | 第28-31页 |
| 4.1.1 合院式布局 | 第28-31页 |
| 4.1.2 教堂独栋布置 | 第31页 |
| 4.2 主体建筑研究 | 第31-42页 |
| 4.2.1 建筑朝向 | 第31页 |
| 4.2.2 平面形制 | 第31-34页 |
| 4.2.3 立面形式 | 第34-38页 |
| 4.2.4 内部空间 | 第38-39页 |
| 4.2.5 细部处理 | 第39-41页 |
| 4.2.6 结构与材料的选择 | 第41-42页 |
| 4.3 附属建筑研究 | 第42-43页 |
| 4.3.1 堂区大门 | 第42-43页 |
| 4.3.2 附属用房 | 第43页 |
| 4.4 建筑本土化特征总结 | 第43-47页 |
| 4.4.1 随遇而安，院落围合的总体布局 | 第44页 |
| 4.4.2 恪守教规，灵活多变的平面特征 | 第44-45页 |
| 4.4.3 砖石木构，和正亲民的空间尺度 | 第45-46页 |
| 4.4.4 文化融合，入乡随俗的装饰风格 | 第46-47页 |
| 4.5 本章小结 | 第47-48页 |
| 5 川南近代天主教堂建筑的价值及保护策略探讨 | 第48-54页 |
| 5.1 历史价值 | 第48页 |
| 5.2 文化融合价值 | 第48-50页 |
| 5.2.1 中西建筑文化的交流背景 | 第48-49页 |
| 5.2.2 地方建筑文化与西方宗教文化的交融 | 第49-50页 |
| 5.3 当地传统技术的传承 | 第50页 |
| 5.4 保护策略探讨 | 第50-53页 |
| 5.4.1 现状及问题 | 第51页 |
| 5.4.2 保护策略 | 第51-53页 |
| 5.5 本章小结 | 第53-54页 |
| 6 结论与展望 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 附录 作者在攻读学位期间发表的论文目录 | 第58页 |
