| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、研究目的、意义 | 第8页 |
| 二、研究现状 | 第8-10页 |
| 三、主要研究内容和方法 | 第10-12页 |
| 第一章 信仰与马克思主义信仰概述 | 第12-18页 |
| 1.1 信仰 | 第12-13页 |
| 1.1.1 信仰的内涵 | 第12页 |
| 1.1.2 信仰的特征 | 第12-13页 |
| 1.2 马克思主义信仰 | 第13-14页 |
| 1.2.1 马克思主义信仰的内涵 | 第13-14页 |
| 1.2.2 马克思主义信仰的特征 | 第14页 |
| 1.3 不同类型的信仰与马克思主义信仰之区别 | 第14-18页 |
| 1.3.1 宗教信仰与马克思主义信仰 | 第15页 |
| 1.3.2 道德信仰与马克思主义信仰 | 第15-16页 |
| 1.3.3 政治信仰与马克思主义信仰 | 第16-17页 |
| 1.3.4 哲学信仰与马克思主义信仰 | 第17-18页 |
| 第二章 马克思主义信仰的理性特质 | 第18-25页 |
| 2.1 坚持马克思主义信仰的科学性 | 第18-20页 |
| 2.1.1 马克思主义真理性的坚定 | 第18页 |
| 2.1.2 共产主义远大理想的追求 | 第18-19页 |
| 2.1.3 社会主义的坚定信念 | 第19-20页 |
| 2.1.4 无产阶级政党的信任 | 第20页 |
| 2.2 坚持马克思主义信仰的必要性 | 第20-22页 |
| 2.2.1 实现中华民族伟大复兴“中国梦”的需要 | 第20-21页 |
| 2.2.2 提升国家软实力的需要 | 第21页 |
| 2.2.3 维护国家意识形态安全的需要 | 第21-22页 |
| 2.2.4 世界社会主义运动发展导向的需要 | 第22页 |
| 2.3 坚持马克思主义信仰的必然性 | 第22-25页 |
| 2.3.1 以生活世界为现实基础的现实性信仰 | 第22-23页 |
| 2.3.2 以实践变革为实现方式的理想性信仰 | 第23页 |
| 2.3.3 以人类解放为终极目标的超越性信仰 | 第23-25页 |
| 第三章 马克思主义信仰的思想内核 | 第25-33页 |
| 3.1 马克思主义信仰的本体论依据 | 第25-26页 |
| 3.2 马克思主义信仰三个维度的统一 | 第26-27页 |
| 3.3 历史唯物主义的世界观 | 第27-28页 |
| 3.4 共产主义的远大理想 | 第28-29页 |
| 3.5 为人民服务的根本信念 | 第29-31页 |
| 3.6 人的自由全面发展 | 第31-33页 |
| 第四章 马克思主义信仰的当代意义 | 第33-39页 |
| 4.1 马克思主义信仰对人、社会、意识的指导 | 第33-36页 |
| 4.1.1 社会发展的人本宗旨 | 第33-34页 |
| 4.1.2 社会关系的本质和谐 | 第34-35页 |
| 4.1.3 个体价值的充分实现 | 第35-36页 |
| 4.2 马克思主义信仰的现实意义 | 第36-39页 |
| 4.2.1 马克思主义信仰是面向生活的现世信仰 | 第36-37页 |
| 4.2.2 马克思主义信仰丰富了民族精神家园 | 第37-38页 |
| 4.2.3 马克思主义信仰融会了传统的信仰资源 | 第38-39页 |
| 第五章 马克思主义信仰培育的方法和途径 | 第39-45页 |
| 5.1 马克思主义信仰培育的基本方法 | 第39-41页 |
| 5.1.1 坚持理论创新与实践成效相结合 | 第39页 |
| 5.1.2 坚持示范引领与主体选择相结合 | 第39-40页 |
| 5.1.3 在一元主导的基础之上坚持多样并存 | 第40-41页 |
| 5.1.4 坚持批判斗争与吸收借鉴相结合 | 第41页 |
| 5.2 马克思主义信仰培育的途径 | 第41-45页 |
| 5.2.1 推动马克思主义信仰实践层面大众化 | 第41-42页 |
| 5.2.2 以科学的理论阐释马克思主义信仰 | 第42-43页 |
| 5.2.3 加强马克思主义信仰的宣传教育 | 第43-44页 |
| 5.2.4 发挥马克思主义信仰在意识形态中的主导作用 | 第44-45页 |
| 结论 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 发表文章目录 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |