中国陶瓷装饰色彩符号及其内涵语意分析
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 1 引言 | 第7-12页 |
| ·论文研究的目的与意义 | 第7页 |
| ·本研究主题范围内国内外已有的文献综述 | 第7-10页 |
| ·符号学理论研究 | 第7-8页 |
| ·语义学理论研究和发展 | 第8-9页 |
| ·陶艺符号学理论研究 | 第9页 |
| ·色彩与符号学结合的理论研究 | 第9-10页 |
| ·本文所要解决的问题 | 第10页 |
| ·概念界定 | 第10-11页 |
| ·研究方法 | 第11-12页 |
| 2 符号学与中国陶瓷装饰色彩 | 第12-29页 |
| ·中国陶瓷装饰色彩何以成为符号 | 第12-13页 |
| ·中国陶瓷装饰色彩符号的演变 | 第13-23页 |
| ·加彩装饰——彩陶的产生 | 第13-15页 |
| ·釉的出现——原始瓷器的产生 | 第15-16页 |
| ·铅釉陶和瓷的产生 | 第16-17页 |
| ·“南青北白”和名窑的出现 | 第17-19页 |
| ·各具特色的宋瓷 | 第19-20页 |
| ·引领风骚的元代瓷器 | 第20-21页 |
| ·五彩纷呈的明清瓷器 | 第21-23页 |
| ·中国陶瓷装饰色彩符号的分类 | 第23-29页 |
| ·泥料装饰色彩符号 | 第24-25页 |
| ·釉装饰色彩符号 | 第25-26页 |
| ·加彩装饰色彩符号 | 第26-29页 |
| 3 中国陶瓷装饰色彩符号的内涵语意分析 | 第29-46页 |
| ·中国陶瓷装饰色彩符号的语意分析 | 第29-32页 |
| ·装饰色彩符号语意概述 | 第29-30页 |
| ·外延意义与内涵意义 | 第30-31页 |
| ·外延语意和内涵语意的关系 | 第31-32页 |
| ·中国陶瓷装饰色彩符号内涵语意的来源 | 第32-34页 |
| ·经济和技术的约定 | 第33页 |
| ·制度与功能的约定 | 第33页 |
| ·地域和时代的约定 | 第33页 |
| ·宗教文化的约定 | 第33-34页 |
| ·审美习惯的约定 | 第34页 |
| ·彩陶的装饰色彩符号内涵语意分析 | 第34-36页 |
| ·经济和技术的约定——从彩料的应用看彩陶 | 第34页 |
| ·制度和功能的约定——非烹饪用途的彩陶 | 第34-35页 |
| ·地域和时代的约定——色彩风格各异的彩陶 | 第35页 |
| ·宗教文化的约定——原始宗教崇拜的彩陶 | 第35页 |
| ·审美习惯的约定——“红”与“黑”原始审美意识 | 第35-36页 |
| ·唐三彩的装饰色彩符号内涵语意分析 | 第36-38页 |
| ·经济和技术的约定——“唐三彩”的热销和衰退 | 第36页 |
| ·制度和功能的约定——作为明器的唐三彩 | 第36-37页 |
| ·地域和时代的约定——胡风极盛的唐三彩 | 第37页 |
| ·宗教文化的约定——兼容与开放的文化缩影 | 第37-38页 |
| ·审美习惯的约定——随类赋彩的写实表现 | 第38页 |
| ·青花瓷色彩符号的内涵语意分析 | 第38-41页 |
| ·经济和技术的约定——开创新局面的青花瓷 | 第38-39页 |
| ·制度和功能的约定——大量出口的元青花 | 第39页 |
| ·地域和时代的约定——元明清历代青花发色各不同 | 第39-41页 |
| ·宗教文化的约定——藏传佛教与青花瓷 | 第41页 |
| ·审美习惯的约定——沉静素雅的文人情怀 | 第41页 |
| ·清彩瓷色彩符号的内涵语意分析 | 第41-46页 |
| ·经济和技术的约定——康雍乾三朝与瓷业繁盛 | 第41-42页 |
| ·制度和功能的约定——“黄”色的皇家专用色 | 第42-43页 |
| ·地域和时代的约定——历代督窑官的“色彩符号” | 第43页 |
| ·宗教文化的约定——陶瓷色彩中的礼教思想 | 第43-44页 |
| ·审美习惯的约定——精美繁缛的官窑色彩 | 第44-46页 |
| 4 结论 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-49页 |
