| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 导言 | 第12-35页 |
| 一、选题缘由与研究价值 | 第13-19页 |
| （一）选题缘由 | 第13-16页 |
| （二）研究价值 | 第16-19页 |
| 二、文献综述与研究现状 | 第19-28页 |
| （一）马克思主义大众化研究综述 | 第19-23页 |
| （二）民族地区马克思主义大众化研究综述 | 第23-27页 |
| （三）西藏地区马克思主义大众化研究现状 | 第27-28页 |
| 三、基本思路与研究方法 | 第28-31页 |
| （一）基本思路 | 第28-30页 |
| （二）研究方法 | 第30-31页 |
| 四、内容结构与研究突破 | 第31-35页 |
| （一）内容结构 | 第31-33页 |
| （二）研究突破 | 第33-34页 |
| （三）研究局限 | 第34-35页 |
| 第一章 马克思主义大众化的基本理论问题 | 第35-46页 |
| 一、马克思主义大众化的时代背景 | 第35-36页 |
| （一）经济全球化趋势对我党的理论工作提出了新要求 | 第35-36页 |
| （二）思想文化多元化对主流意识形态建设的新挑战 | 第36页 |
| （三）信息网络化发展对马克思主义大众化带来了冲击 | 第36页 |
| 二、马克思主义大众化的科学内涵 | 第36-42页 |
| （一）马克思主义大众化的基本含义 | 第37-38页 |
| （二）马克思主义大众化的主要特征 | 第38-39页 |
| （三）马克思主义大众化与中国化、时代化 | 第39-42页 |
| 三、民族地区马克思主义大众化的基本原则 | 第42-46页 |
| （一）必须坚持马克思主义立场、观点和方法的原则 | 第42-43页 |
| （二）必须坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活的原则 | 第43-44页 |
| （三）必须坚持宣传中的开放性与应时性相结合原则 | 第44-45页 |
| （四）必须坚持突出“四个认同”教育和践行的原则 | 第45-46页 |
| 第二章 西藏地区马克思主义大众化的历程与经验 | 第46-62页 |
| 一、西藏地区马克思主义大众化的基本历程 | 第46-54页 |
| （一）马克思主义大众化的早期认识阶段（1951 年—1966 年） | 第47-50页 |
| （二）马克思主义大众化的曲折发展时期（1966 年—1978 年） | 第50-51页 |
| （三）马克思主义大众化的开拓创新时期（1978 年—2012 年） | 第51-53页 |
| （四）马克思主义大众化的深入推进阶段（2012 年—至今） | 第53-54页 |
| 二、西藏地区马克思主义大众化的发展保障 | 第54-57页 |
| （一）党的治藏方略日臻成熟，提供了明确的思想基础 | 第54-55页 |
| （二）优惠政策加快西藏发展，奠定了坚实的物质基础 | 第55-56页 |
| （三）旗帜鲜明开展反分裂斗争，创造了可靠的政治保障 | 第56页 |
| （四）狠抓党的基层组织和队伍建设，提供了坚强的组织保障 | 第56页 |
| （五）教育文化事业繁荣发展，形成了鲜明的民族特色 | 第56-57页 |
| 三、西藏地区马克思主义大众化的主要经验 | 第57-62页 |
| （一）加快经济社会发展，全心全意为西藏人民谋利益 | 第57-58页 |
| （二）正确处理马克思主义大众化与民族文化、民族宗教的关系 | 第58页 |
| （三）通过宣传教育，不断加强民族团结和开展反分裂斗争 | 第58-59页 |
| （四）在推进马克思主义大众化的进程中不断探索和创新途径 | 第59-60页 |
| （五）党的各级组织在推进大众化进程中发挥了重要作用 | 第60-62页 |
| 第三章 西藏地区马克思主义大众化的重要意义 | 第62-72页 |
| 一、反对民族分裂、维护祖国统一的理论武器 | 第62-64页 |
| 二、维护西藏地区主流意识形态安全的重要保障 | 第64-67页 |
| （一）意识形态与主流意识形态 | 第64-66页 |
| （二）西藏地区特殊性增加巩固主流意识形态难度 | 第66-67页 |
| 三、有利于维护西藏地区和谐与稳定 | 第67-70页 |
| （一）达赖集团是影响西藏稳定的主要外部因素 | 第68页 |
| （二）西藏地区社会治安出现新的趋势 | 第68-69页 |
| （三）宗教与社会主义社会相适应问题上还有较大差距 | 第69页 |
| （四）思想阵线工作上的一些偏差影响西藏稳定 | 第69-70页 |
| 四、有利于促进西藏地区的经济社会发展 | 第70-72页 |
| 第四章 西藏地区马克思主义大众化现状分析--以那曲为例 | 第72-97页 |
| 一、那曲地区群众思想情况 | 第72-81页 |
| （一）调查工作基本情况 | 第73-74页 |
| （二）调查内容及调查结果分析 | 第74-81页 |
| 二、那曲地区党员队伍的思想状况 | 第81-85页 |
| （一）那曲党员基本情况 | 第81-82页 |
| （二）党员信仰宗教问题 | 第82-83页 |
| （三）党员信仰宗教问题的原因分析 | 第83-85页 |
| 三、西藏大学生思想状况 | 第85-97页 |
| （一）大学生调查基本情况 | 第85页 |
| （二）主要调查内容 | 第85-91页 |
| （三）西藏大学生总体思想状况 | 第91-94页 |
| （四）影响西藏大学生思想状况的原因分析 | 第94-97页 |
| 第五章 西藏地区马克思主义大众化的现实境遇 | 第97-122页 |
| 一、西藏地区马克思主义大众化的现实基础 | 第97-109页 |
| （一）党中央的高度重视和各地的大力支持创造了现实基础 | 第97-101页 |
| （二）经济的快速发展提供了坚实的物质基础 | 第101-104页 |
| （三）文化建设的投入力度加大创造了良好的文化氛围 | 第104-105页 |
| （四）多维立体传播平台为大众化创造了条件 | 第105-109页 |
| 二、西藏马克思主义大众化面临的困境 | 第109-122页 |
| （一）社会经济发展相对落后 | 第109-112页 |
| （二）总体教育水平相对落后 | 第112-115页 |
| （三）社会转型时期各类矛盾纠纷增多 | 第115-119页 |
| （四）落后风俗习惯和封建农奴制思想残余的干扰 | 第119-122页 |
| 第六章 西藏地区马克思主义大众化的特殊困难 | 第122-141页 |
| 一、文化多元化发展导致的冲击 | 第122-125页 |
| （一）文化的多元性对马克思主义主流意识形态形成了挑战 | 第123-125页 |
| （二）网络文化对西藏地区马克思主义大众化的挑战 | 第125页 |
| 二、宗教信仰的普遍性与复杂性 | 第125-130页 |
| （一）西藏宗教概述 | 第125-127页 |
| （二）西藏宗教的主要特点 | 第127-130页 |
| 三、地缘政治因素影响日益明显 | 第130-135页 |
| （一）地缘政治概述 | 第130-133页 |
| （二）国际反华势力的干扰 | 第133-135页 |
| 四、达赖集团分裂势力仍是西藏社会稳定的主要威胁 | 第135-141页 |
| （一）达赖问题的由来 | 第135-137页 |
| （二）达赖集团分裂活动的主要方式 | 第137-138页 |
| （三）20世纪80年代以来达赖集团策划发生的几起骚乱 | 第138-141页 |
| 第七章 西藏地区实现马克思主义大众化的对策建议 | 第141-167页 |
| 一、建立西藏地区马克思主义大众化的长效机制 | 第141页 |
| （一）打造专业化队伍，为西藏马克思主义大众化提供组织保证 | 第141-142页 |
| （二）构建西藏地区马克思主义大众化的长效动力机制 | 第142-144页 |
| 二、必须准确把握西藏地区马克思主义大众化的内容和形式 | 第144-151页 |
| （一）西藏地区马克思主义大众化的主要内容 | 第144-148页 |
| （二）结合民族特点采取大众能接受的方式 | 第148-151页 |
| 三、马克思主义大众化要充分发挥好不同主体的作用 | 第151-160页 |
| （一）关键是要充分发挥“大众”的作用 | 第151-152页 |
| （二）充分发挥党员干部的先锋模范作用 | 第152-155页 |
| （三）积极发挥西藏高校的主平台作用 | 第155-158页 |
| （四）高度重视爱国宗教人士的作用 | 第158-160页 |
| 四、引导藏传佛教与中国特色社会主义社会相适应 | 第160-164页 |
| （一）藏传佛教与中国特色社会主义社会相适应的可能性 | 第160-161页 |
| （二）引导藏传佛教与中国特色社会主义社会相适应 | 第161-164页 |
| 五、运用多种传播手段推进西藏地区马克思主义大众化 | 第164-167页 |
| （一）充分利用广播、影视等传统传播媒介的作用 | 第164页 |
| （二）大力推进互联网在马克思主义大众化中的作用 | 第164-165页 |
| （三）要充分重视手机等移动媒介的作用 | 第165-167页 |
| 参考文献 | 第167-173页 |
| 附录 | 第173-177页 |
| 在学期间的研究成果 | 第177-178页 |
| 致谢 | 第178页 |
