| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-7页 |
| 前言 | 第7-10页 |
| 第一章 上海佛学书局与近代佛教研究回顾 | 第10-14页 |
| 第一节 近代佛教研究回顾 | 第10-12页 |
| 一、近代国内佛教发展状况 | 第10-11页 |
| 二、佛教文化弘传活动研究 | 第11页 |
| 三、近代佛教文化弘传机构研究 | 第11-12页 |
| 四、近代佛教人物研究 | 第12页 |
| 第二节 上海佛学书局研究回顾 | 第12-14页 |
| 一、傅教石的《民国年间的上海佛学书局》 | 第12页 |
| 二、孟令兵的《略述上海佛学书局创始因缘》(繁体) | 第12-13页 |
| 三、孟令兵的《老上海文化奇葩——上海佛学书局》 | 第13-14页 |
| 第二章 江山更始——上海佛学书局诞生的背景 | 第14-27页 |
| 第一节 山河巨变——文明古国动荡不宁 | 第14-16页 |
| 一、鸦片战争的中国满目沧桑 | 第14-15页 |
| 二、戊戌变法的先声未起而衰 | 第15页 |
| 三、辛亥革命的枪响开创局面 | 第15-16页 |
| 第二节 法弛弊生——传统佛教日渐式微 | 第16-20页 |
| 一、传统社会消解,佛教失去身后大树 | 第16-17页 |
| 二、丛林制度崩塌,僧众度牒管理混乱 | 第17页 |
| 三、佛教文化没落,僧尼队伍素质低下 | 第17-18页 |
| 四、庙产兴学风潮,佛教面临猛烈冲击 | 第18-19页 |
| 五、外来文化涌入,佛教受到内外夹击 | 第19-20页 |
| 第三节 宗风未坠——佛教复兴运动如火如荼 | 第20-24页 |
| 一、居士佛教的兴盛与担当 | 第21-22页 |
| 二、杨文会与金陵刻经处 | 第22-23页 |
| 三、太虚法师与人间佛教思想 | 第23-24页 |
| 第四节 文明火花——上海海派文化理念与制度的形成 | 第24-27页 |
| 一、“海派文化”造就的沪上新城市 | 第24-25页 |
| 二、十里洋场,宗教文化的汇集地 | 第25-26页 |
| 三、历史沿革的佛教传统兴盛之地 | 第26-27页 |
| 第三章 应时而生——上海佛学书局兴起和对社会剧变的回应 | 第27-34页 |
| 第一节 顺天应人,佛学书局诞生的有利条件 | 第27-29页 |
| 一、天时：社会变革,佛教复兴 | 第27页 |
| 二、文化中心,中西交融 | 第27-28页 |
| 三、人和：人才辈出,贤达荟萃 | 第28-29页 |
| 第二节 乘风而起,佛学书局诞生的始末 | 第29-30页 |
| 第三节 大势所趋,佛学书局的重要成就 | 第30-34页 |
| 一、大众传媒的运行模式——图书、杂志、唱片 | 第30-31页 |
| 二、新型传播方式的运用——广播电台 | 第31-32页 |
| 三、现代教育的先行者——开办函授社、图书馆 | 第32页 |
| 四、现代经营模式的合理运用——开设分支机构 | 第32-33页 |
| 五、发扬佛教传统与文化——设立造像所,经营法器文物 | 第33-34页 |
| 第四章 继往开来,上海佛学书局弘传模式分析 | 第34-39页 |
| 第一节 知行合一——人间佛教思想的践行者 | 第34-36页 |
| 第二节 打破坚冰——运用现代大众传播方式 | 第36页 |
| 第三节 全面铺陈——集图书馆、函授教育于一身的近代文化机构 | 第36-37页 |
| 第四节 革故鼎新——学习西方先进经营管理模式 | 第37-38页 |
| 第五节 都市佛教——弘法主体向居士群体转移 | 第38-39页 |
| 第六节 弘法不懈——运营至今的佛学书局 | 第39页 |
| 第五章 启示 | 第39-44页 |
| 第一节 坚定的信仰与深厚的文化积淀——信仰格调 | 第40-41页 |
| 第二节 紧扣时代脉搏,跟进发展——现实取向 | 第41-42页 |
| 第三节 教育是永恒的主题——教育立本 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-48页 |
| 后记 | 第48-50页 |
