| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-9页 |
| 1. 绪论 | 第9-17页 |
| ·课题释义 | 第9页 |
| ·课题研究意义及应用前景 | 第9-10页 |
| ·课题研究意义 | 第9-10页 |
| ·课题应用前景 | 第10页 |
| ·国内外相关理论研究综述 | 第10-12页 |
| ·国内研究现状 | 第10-11页 |
| ·国外研究现状 | 第11-12页 |
| ·研究的思路及方法 | 第12-13页 |
| ·课题研究思路 | 第12页 |
| ·实例研究和文献研究相结合的方法 | 第12-13页 |
| ·课题研究对象及具体案例 | 第13-15页 |
| ·课题研究对象 | 第13页 |
| ·具体研究案例 | 第13-15页 |
| ·论文框架 | 第15-17页 |
| 2. 山西神庙戏台的装饰性 | 第17-27页 |
| ·神庙戏台界定 | 第17-18页 |
| ·概念界定 | 第17页 |
| ·称谓界定 | 第17-18页 |
| ·明清时期山西神庙戏台的装饰沿革 | 第18-19页 |
| ·山西神庙戏台装饰的内容及题材 | 第19-23页 |
| ·丰富的装饰内容 | 第19-21页 |
| ·典型的装饰题材 | 第21-23页 |
| ·山西神庙戏台装饰的艺术特征 | 第23-26页 |
| ·艳丽的装饰色彩 | 第24页 |
| ·和谐的装饰构图 | 第24-25页 |
| ·丰富的装饰内涵 | 第25页 |
| ·乐观的装饰思想 | 第25-26页 |
| ·小结 | 第26-27页 |
| 3. 徽州祠堂戏台的装饰性 | 第27-39页 |
| ·祠堂戏台界定 | 第27页 |
| ·古徽州的文化与戏台 | 第27-29页 |
| ·古徽州概说 | 第27页 |
| ·徽州文化与祠堂戏台 | 第27-29页 |
| ·徽州祠堂戏台装饰纹样的分类与内容 | 第29-34页 |
| ·祠堂戏台装饰纹样的分类 | 第29页 |
| ·祠堂戏台装饰纹样的内容 | 第29-34页 |
| ·徽州祠堂戏台装饰的艺术特点 | 第34-37页 |
| ·质朴内敛的装饰色彩 | 第34-35页 |
| ·流畅舒展的装饰线条 | 第35页 |
| ·夸张变形的装饰手法 | 第35-37页 |
| ·雅俗共赏的装饰品格 | 第37页 |
| ·小结 | 第37-39页 |
| 4．南北古戏台的装饰性对比 | 第39-65页 |
| ·戏台建筑构件对比概况 | 第39-40页 |
| ·戏台建筑构件对比详析 | 第40-54页 |
| ·屋顶和脊饰 | 第40-42页 |
| ·斗拱与撑拱、牛腿 | 第42-44页 |
| ·梁枋 | 第44-47页 |
| ·雀替与梁托 | 第47-49页 |
| ·天花与藻井 | 第49-50页 |
| ·窗 | 第50-51页 |
| ·柱础与栏杆 | 第51-53页 |
| ·八字墙 | 第53-54页 |
| ·戏台建筑整体装饰性对比 | 第54-63页 |
| ·迥然不同的装饰色彩 | 第54-56页 |
| ·鲜明独立的装饰风格 | 第56-58页 |
| ·繁密热闹的装饰手法 | 第58-59页 |
| ·自由率直的装饰理念 | 第59-60页 |
| ·类型各异的装饰题材 | 第60-61页 |
| ·多种形式的装饰借鉴 | 第61-63页 |
| ·小结 | 第63-65页 |
| 5．产生南北差异的原因 | 第65-73页 |
| ·地理环境 | 第65-66页 |
| ·装饰技术 | 第66-67页 |
| ·民俗民风 | 第67-69页 |
| ·宗教信仰与人文内涵 | 第69-71页 |
| ·多神崇拜下的审美功利性 | 第69-70页 |
| ·儒学与巫术并存的人文内涵 | 第70-71页 |
| ·小结 | 第71-73页 |
| 6．实践项目——永寿宫酒店（中厅观演区）戏台建筑及装饰设计 | 第73-81页 |
| ·项目概况 | 第73-74页 |
| ·戏台设计 | 第74-80页 |
| ·项目意义 | 第80-81页 |
| 7.结论 | 第81-83页 |
| ·论文研究成果 | 第81页 |
| ·论文研究创新点 | 第81-83页 |
| 致谢 | 第83-85页 |
| 参考文献 | 第85-87页 |
| 作者在读期间研究成果 | 第87-89页 |
| 附录 | 第89-93页 |
| （图录） | 第89-93页 |
| （表录） | 第93页 |