| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 一.《宋学渊源记》的编纂背景 | 第11-22页 |
| (一) 政治背景 | 第11-15页 |
| 1、“重理尊儒”的文化政策 | 第11-13页 |
| 2、“不尚辞说”的文化倾向 | 第13-15页 |
| (二) 学术背景 | 第15-19页 |
| 1、汉学的兴起与宋学的边缘化 | 第15-17页 |
| 2、清代中期的汉宋之争 | 第17-19页 |
| (三) 江藩其人其学 | 第19-22页 |
| 二.《宋学渊源记》的编排倾向 | 第22-29页 |
| (一) 编排、收录状况 | 第22-25页 |
| (二) 编排、收录的范围与倾向 | 第25-29页 |
| 1、时间上,收录范围大致是从明末清初至乾隆中晚期 | 第25页 |
| 2、数量上,收录人物较少；重要宋学家则大多收录在案 | 第25-26页 |
| 3、体例上,严分学术门户 | 第26-27页 |
| 4、不载名臣,注重收录在野的民间学者 | 第27-29页 |
| 三.《宋学渊源记》中的价值取向 | 第29-40页 |
| (一) 注重学术渊源,而不关注宋学家的学术成就 | 第29-33页 |
| (二) 推崇克己修身、笃信志道的个人品格修养 | 第33-37页 |
| 1、修己以礼与修己以敬,注重个人品德修养 | 第33-35页 |
| 2、尚气节与重义举,推崇质直好义的行事作风 | 第35-37页 |
| (三) 注重躬行实践、习行致用的学术价值取向 | 第37-40页 |
| 1、注重传主的政治作为 | 第37-38页 |
| 2、注重传主在教育上的贡献 | 第38-39页 |
| 3、注重传主在社会教化上所起的积极作用 | 第39-40页 |
| 四.江藩的学术观 | 第40-52页 |
| (一) 江藩的汉学观 | 第40-43页 |
| 1、以汉学为正统 | 第40-41页 |
| 2、理义随训诂明 | 第41-43页 |
| (二) 江藩的宋学观 | 第43-48页 |
| 1、尊程朱亦尊陆王,批判理学内部的门户之争 | 第44-45页 |
| 2、斥空疏不斥义理,批判空谈义理的空疏学风 | 第45-46页 |
| 3、重北学轻南学,批判宋学“援佛入儒”的现象 | 第46-48页 |
| (三) 江藩的学术立场——尊汉而不诋宋 | 第48-52页 |
| 1、《渊源记》的编纂动机 | 第48-50页 |
| 2、对于宋学立身制行的推崇 | 第50-51页 |
| 3、对于宋学流弊的批判 | 第51-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 致谢 | 第57页 |