| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| 第一章 《文心雕龙》主体间性的思想渊源 | 第11-25页 |
| 第一节 儒家思想与主体间性 | 第11-16页 |
| 一、 孔子、孟子 | 第12-15页 |
| 二、 荀子《乐论》、《礼记·乐记》 | 第15-16页 |
| 第二节 道家思想与主体间性 | 第16-22页 |
| 一、 老子 | 第17-20页 |
| 二、 庄子 | 第20-22页 |
| 第三节 魏晋文学思潮与主体间性 | 第22-25页 |
| 第二章 《文心雕龙》的主体间性——创作论 | 第25-53页 |
| 第一节 创作准备中的主体间性 | 第26-37页 |
| 一、 研阅穷照以备文思——审美经验的积累 | 第26-27页 |
| 二、 心物感应以启文思——创作冲动的激发 | 第27-34页 |
| 三、 虚静养气以利文思——审美心态的建立 | 第34-37页 |
| 第二节 创作构思中的主体间性 | 第37-47页 |
| 一、 情往似赠，兴来如答——审美构思的进入 | 第37-41页 |
| 二、 神与物游——审美构思的特点 | 第41-46页 |
| 三、 神用象通，情变所孕——审美构思的实现 | 第46-47页 |
| 第三节 创作表达中的主体间性 | 第47-53页 |
| 一、 文学语言的主体间性 | 第47-48页 |
| 二、 “窥意象而运斤”——“主体间性”的审美存在 | 第48-53页 |
| 第三章 《文心雕龙》的主体间性——鉴赏论 | 第53-66页 |
| 第一节 作品与读者间的对话 | 第54-60页 |
| 一、 物色相召，人谁获安？——作品对读者的感召 | 第55-57页 |
| 二、 深识鉴奥，欢然内怿——读者对作品的理解和接纳 | 第57-59页 |
| 三、 异我嗟讽，会己沮弃——读者与作品、作者间的情感融合 | 第59-60页 |
| 第二节 批评家与作家、作品的交流——“中和”的批评观 | 第60-66页 |
| 一、 “披文入情”——批评者与作者主体间的情感交流 | 第61-63页 |
| 二、 阅文情，先标六观——批评者与作品间的情感沟通 | 第63-66页 |
| 第四章 《文心雕龙》主体间性的现代意义与缺失 | 第66-69页 |
| 结论 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-72页 |
| 致谢 | 第72-74页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第74页 |
