沧源佤族历史旅游文化资源研究
摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-7页 |
前言 | 第7-9页 |
一、沧源佤族的历史概况 | 第9-12页 |
1.沧源简介 | 第9页 |
2.佤族的分布及历史演变 | 第9-11页 |
(1) 佤族的分布 | 第9页 |
(2) 佤族的历史演变 | 第9-11页 |
3.沧源佤族历史文化资源简况 | 第11-12页 |
二、佤族民族文化的代表--木鼓 | 第12-21页 |
1.木鼓的历史源流 | 第12-15页 |
(1) 木鼓的起源 | 第12-13页 |
(2) 木鼓的形状 | 第13-14页 |
(3) 木鼓的制作 | 第14-15页 |
2.木鼓的文化内涵 | 第15-17页 |
(1) 木鼓文化的实质 | 第15-16页 |
(2) 木鼓与女性崇拜 | 第16-17页 |
3.木鼓与猎头祭谷 | 第17-18页 |
4.木鼓的社会价值和功能 | 第18-21页 |
(1) 木鼓的社会功能 | 第18-20页 |
(2) 木鼓的社会价值 | 第20-21页 |
三、佤族地区古人类的历史文化遗迹——沧源崖画 | 第21-27页 |
1.崖画的发现 | 第21页 |
2.崖画的分布 | 第21页 |
3.崖画的内容和题材和特点 | 第21-25页 |
(1) 崖画的内容 | 第21-24页 |
(2) 崖画的题材 | 第24页 |
(3) 崖画的特点 | 第24-25页 |
4.崖画的创作目的与价值 | 第25-27页 |
(1) 崖画的创作目的 | 第25页 |
(2) 崖画的价值 | 第25-27页 |
四、阿佤人民的爱国主义斗争一班洪事件 | 第27-33页 |
1.班洪事件的时代背景 | 第27页 |
2.班洪事件的始末 | 第27-31页 |
(1) 英国对阿佤山的侵略 | 第27-29页 |
(2) 班洪事件的爆发 | 第29-30页 |
(3) 全国人民对阿佤人民的支援 | 第30-31页 |
3.班洪事件的历史意义 | 第31-33页 |
(1) 捍卫了祖国领土完整 | 第31-32页 |
(2) 加强了阿佤人民的自我认同感 | 第32页 |
(3) 促进了中华民族的融合 | 第32-33页 |
五、沧源佤族历史旅游文化资源的开发 | 第33-40页 |
1.沧源佤族历史旅游文化资源开发前景 | 第33-34页 |
(1) 当前旅游业的发展趋势 | 第33页 |
(2) 开展历史文化旅游的必要性 | 第33-34页 |
2.沧源佤族历史旅游文化资源开发的现状 | 第34-36页 |
(1) 当前沧源佤族历史旅游文化资源开发的情况 | 第34-35页 |
(2) 沧源佤族历史旅游文化资源开发中存在的问题 | 第35-36页 |
3.沧源佤族历史旅游文化资源的开发 | 第36-40页 |
(1) 加大佤族导游人员培养的力度 | 第36-37页 |
(2) 加大沧源佤族历史旅游文化资源的宣传力度 | 第37页 |
(3) 打造具有佤族特色的精品旅游 | 第37-38页 |
(4) 在"农家乐"中加强对佤族历史文化的体验 | 第38-40页 |
六、结语 | 第40-41页 |
参考文献 | 第41-44页 |
后记 | 第44页 |