克里斯特瓦的诗学研究
| 序言 | 第1-12页 |
| 第一章 学术背景与诗学思想 | 第12-27页 |
| 第一节 克里斯特瓦其人与学术背景 | 第12-20页 |
| 第二节 主要著作与诗学思想 | 第20-27页 |
| 第二章 符号学——解析符号学理论 | 第27-47页 |
| 第一节 理论的渊源 | 第27-32页 |
| 第二节 批评的科学 | 第32-39页 |
| 第三节 解析符号学——意指实践论 | 第39-47页 |
| 第三章 文本的对话性与互文性 | 第47-76页 |
| 第一节 文本的对话原则 | 第47-56页 |
| 第二节 蕴含对话的诗性语言 | 第56-61页 |
| 第三节 互文性理论 | 第61-76页 |
| 第四章 独树一帜的女性主义诗学 | 第76-93页 |
| 第一节 批评的个性化 | 第77-81页 |
| 第二节 象征秩序中女性的边缘性 | 第81-85页 |
| 第三节 记号话语与女性特质 | 第85-89页 |
| 第四节 女性／异伦理学 | 第89-93页 |
| 第五章 独辟蹊径的精神分析法 | 第93-131页 |
| 第一节 对传统精神分析法的修正 | 第94-98页 |
| 第二节 纳克素斯／自恋新诠释 | 第98-116页 |
| 第三节 卑贱／母性的权力话语与文学表现 | 第116-131页 |
| 第六章 中国文字的符号学阐释 | 第131-146页 |
| 第一节 中国文字的独特性 | 第131-135页 |
| 第二节 中国文字的符号学分析 | 第135-138页 |
| 第三节 中国文字的发生学分类 | 第138-142页 |
| 第四节 中国文字的浪漫化误读 | 第142-146页 |
| 第七章 东方主义视域下的中国与中国妇女形象 | 第146-163页 |
| 第一节 对西方一神论文化的批判 | 第148-150页 |
| 第二节 中国与中国妇女的异质性 | 第150-153页 |
| 第三节 女性化／泛性化的中国形象 | 第153-159页 |
| 第四节 对东方主义话语的批评 | 第159-163页 |
| 结语 | 第163-167页 |
| 参考书目 | 第167-173页 |
| 后记 | 第173页 |
