民族学视野下的侗族风雨桥--以广西三江程阳桥为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| 第一节 写作缘起 | 第11-12页 |
| 第二节 侗族文化研究 | 第12-13页 |
| 第三节 理论与方法 | 第13-15页 |
| 第一章 和谐之桥──程阳桥的环境与社会文化背景 | 第15-20页 |
| 第一节 调查地的人口及自然环境 | 第15-17页 |
| 第二节 调查地的人文特征 | 第17-20页 |
| 一、人与自然的和谐──侗族生存的生态意义 | 第17-18页 |
| 二、人与人的和谐──侗族社会内部控制的有效性 | 第18-19页 |
| 三、人与超自然的和谐──侗民信仰的多元性 | 第19-20页 |
| 第二章 壮美之桥──程阳桥的建筑风格与沧桑 | 第20-24页 |
| 第一节 桥中骄子 | 第20-22页 |
| 第二节 风雨程阳桥 | 第22-24页 |
| 第三章 意义之桥──程阳桥的社会文化内涵 | 第24-38页 |
| 第一节 桥饰及仪式的象征 | 第24-29页 |
| 一、桥饰 | 第24-27页 |
| (一) 葫芦 | 第24-25页 |
| (二) 龙头鱼身塑 | 第25-26页 |
| (三) 鸟饰 | 第26-27页 |
| 二、仪式 | 第27-29页 |
| (一) “上梁” | 第27-28页 |
| (二) “踩梁” | 第28-29页 |
| (三) “探桥” | 第29页 |
| 第二节 桥的风水意象 | 第29-32页 |
| 第三节 桥在生死之间 | 第32-34页 |
| 第四节 桥在人神之间 | 第34-35页 |
| 第五节 桥与公共事业 | 第35-38页 |
| 第四章 嬗变之桥──程阳桥的时空转换 | 第38-52页 |
| 第一节 由“世外桃源”到旅游开发 | 第38-43页 |
| 一、程阳桥与旅游资源开发 | 第38-41页 |
| (一) 少数民族风情旅游业的开展 | 第38-39页 |
| (二) 程阳桥景区旅游资源的开发 | 第39-41页 |
| 二、程阳桥的“中介者”角色 | 第41-42页 |
| 三、政府主导与民间互动机制 | 第42-43页 |
| 第二节 由悠然自得到取之有“道” | 第43-49页 |
| 一、民族传统权威复兴 | 第44-45页 |
| (一) 普济桥迁移记 | 第44页 |
| (二) 新鼓楼建造记 | 第44-45页 |
| 二、新兴民族精英叙事 | 第45-47页 |
| (一) 游子之家 | 第46-47页 |
| (二) 工匠世家 | 第47页 |
| 三、侗族女性的社区参与 | 第47-49页 |
| 第三节 由封闭有序到交流冲突 | 第49-52页 |
| 一、价值取向:重义──重利 | 第49-50页 |
| 二、生活方式:传统──现代 | 第50页 |
| 三、民族心理:回报──竞争 | 第50-51页 |
| 四、文化形式:生活──表演 | 第51-52页 |
| 第五章 结论与思考 | 第52-57页 |
| 第一节 是桥不是桥──风雨桥文化符号体系的构建 | 第52-54页 |
| 第二节 迷失的风雨桥──经济与文化的博弈 | 第54-55页 |
| 第三节 继承、超越──民族文化发展的逻辑 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 附录一: 碑刻资料 | 第61-62页 |
| 附录二: 相关图片 | 第62-68页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第68-70页 |
| 后记 | 第70页 |
