| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 导论 | 第7-8页 |
| 一、马克思人的本质思想的历史演进及主要观点 | 第8-19页 |
| （一） 最初的探索 | 第9-13页 |
| 1. 《博士论文》中对人的本质思想的初步研究 | 第9页 |
| 2. 马克思在《黑格尔法哲学批判》中对人的本质的探讨 | 第9-11页 |
| 3. 《1844 年经济学哲学手稿》——劳动是人的本质的表现 | 第11-12页 |
| 4. 《神圣家族》——对人的本质思想的进一步发挥 | 第12-13页 |
| （二） 成熟时期的马克思对人的本质的探索 | 第13-16页 |
| 1. 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对人的本质的初步界定 | 第13-15页 |
| 2. 《德意志意识形态》对科学的人的本质观的系统阐述 | 第15-16页 |
| （三） 马克思对人的本质观的补充和深化 | 第16-18页 |
| 1. 马克思在《哲学的贫困》中对人的本质的进一步发挥 | 第16-17页 |
| 2. 马克思政治经济学著作中对人的本质的进一步具体化 | 第17-18页 |
| （四） 唯物史观是马克思的人的本质观的基础 | 第18-19页 |
| 二、马克思关于人的本质理论的科学内涵 | 第19-29页 |
| （一） 人性与人的本质 | 第19-22页 |
| 1. “本质”的原初涵义 | 第19-20页 |
| 2. 人性的内涵 | 第20-21页 |
| 3. 人性与人的本质的区分 | 第21-22页 |
| （二） 马克思人的本质理论的内涵 | 第22-29页 |
| 1. 存在与本质 | 第22-24页 |
| 2. 马克思人的本质思想的内涵 | 第24-27页 |
| 3. 马克思的人的本质思想的特点 | 第27-28页 |
| 4. 马克思关于人的本质的科学论断所规定的方法论意义 | 第28-29页 |
| 三、马克思人的本质的思想对当代道德教育的意义 | 第29-42页 |
| （一） 道德教育的可行性理论根源于人的本质理论 | 第31-36页 |
| 1. 实施道德教育，必须以人所处的各种社会关系为基础 | 第31-32页 |
| 2. 人的社会性是实施道德教育的一个重要依据 | 第32-33页 |
| 3. 道德教育的出发点是具有主体性的个人 | 第33-35页 |
| 4. 道德教育的终极目标也根源于人的本质 | 第35-36页 |
| （二） 如何实施道德教育 | 第36-42页 |
| 1. 尊重人的主体性，是进行道德教育的起点 | 第36页 |
| 2. 要联系当前社会的具体特点来进行道德教育 | 第36-38页 |
| 3. 社会实践活动是实施道德教育的唯一途径 | 第38-39页 |
| 4. 在道德教育中要针对个人道德与整个社会道德规范的不同特点来进行 | 第39-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 后记 | 第45页 |
