寓言·本色·意境--中国戏剧核心范畴研究
| 论文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 导论 | 第9-25页 |
| 一、剥离与还原 | 第9-10页 |
| 二、范畴与体系 | 第10-12页 |
| 三、三大核心范畴 | 第12-21页 |
| 四、内容、方法与意义 | 第21-25页 |
| 上篇 寓言 | 第25-73页 |
| 一、巫史兴替与寓言的文化意蕴 | 第25-38页 |
| (一) 巫史兴替的文化背景 | 第25-28页 |
| (二) 寓言“假设问答”的体式与戏剧的因缘 | 第28-34页 |
| (三) 寓言的文化意蕴 | 第34-38页 |
| 二、戏剧观念的文化生成 | 第38-54页 |
| (一) “剧者何?戏也” | 第38-47页 |
| (二) “传奇皆是寓言” | 第47-54页 |
| 三、剧作家创作的寓言心理 | 第54-67页 |
| (一) 剧作家的文化焦虑—边缘化处境、人格和心态 | 第55-59页 |
| (二) “不能庄语而戏喻之”—教化与言情 | 第59-67页 |
| 四、中国戏剧的寓言性特征 | 第67-73页 |
| 中篇本色 | 第73-125页 |
| 一、本色探源 | 第73-83页 |
| (一) 本色语源 | 第74-75页 |
| (二) 本色与教坊艺术品评 | 第75-78页 |
| (三) 教坊表演确立戏剧本色 | 第78-83页 |
| 二、本色解纷 | 第83-101页 |
| (一) 本色争鸣—“本色之义未讲明” | 第83-87页 |
| (二) 文俗之间—宋元旧篇与金元风格 | 第87-90页 |
| (三) 优语本色—“本色语不可离趣” | 第90-101页 |
| 三、合体本色 | 第101-112页 |
| (一) 剧体三源与戏剧体制 | 第101-102页 |
| (二) 戏曲语言形态与本色 | 第102-105页 |
| (三) 行当语言与角色语言 | 第105-107页 |
| (四) 真情本色 | 第107-112页 |
| 四、本色衍变 | 第112-121页 |
| (一) 行戾之争 | 第112-115页 |
| (二) 金元本色 | 第115-117页 |
| (三) 传奇本色 | 第117-119页 |
| (四) 本色论的消歇 | 第119-121页 |
| 五、本色论何为 | 第121-125页 |
| 下篇意境 | 第125-172页 |
| 一、意境与戏曲艺术特征 | 第126-142页 |
| (一) 戏曲意境的巫祭原型 | 第126-129页 |
| (二) 戏曲的意境特征 | 第129-138页 |
| (三) 戏曲意境的特征 | 第138-142页 |
| 二、意境与戏曲赏评创作 | 第142-153页 |
| (一) 戏曲赏评的审美要求 | 第142-144页 |
| (二) 戏曲创作的审美追求 | 第144-153页 |
| 三、戏曲意境组含的审美精神 | 第153-166页 |
| (一) 人生艺术化 | 第153-158页 |
| (二) 道德与情感 | 第158-161页 |
| (三) 生生与和合 | 第161-166页 |
| 四、意境与冲突—戏曲意境论的合理内核 | 第166-172页 |
| 余论 | 第172-173页 |
| 参考文献 | 第173-177页 |
| 后记 | 第177页 |
