| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 一、西方“人的本质”理论的发展历程 | 第10-17页 |
| (一) 古代:“人的本质”思想的萌芽 | 第10-13页 |
| (二) 近代:“人的本质”思想的全面形成 | 第13-16页 |
| (三) 现代:侧重于价值层面的“人的本质”思想 | 第16-17页 |
| 二、马克思“人的本质”思想的演化轨迹 | 第17-23页 |
| (一) 早期:意志自由 | 第18-19页 |
| (二) 过渡期:自由自觉的劳动 | 第19-20页 |
| (三) 创立期:实践 | 第20-21页 |
| (四) 成熟期:物质生产中的关系 | 第21-23页 |
| 三、马克思“人的本质”思想对一切旧哲学人的本质观的超越 | 第23-28页 |
| (一) 本体论上:人的存在以物质世界为基拙，以物质生产实践为基本方式 | 第23-24页 |
| (二) 认识论上:人的本质的实质是“一切社会关系的总和” | 第24-27页 |
| (三) 价值观上:现实的具体的人的权利 | 第27-28页 |
| 四、马克思“人的本质”思想的特征 | 第28-33页 |
| (一) 抽象性与具体性的统一 | 第28-29页 |
| (二) 历史性与现实性的统一 | 第29-30页 |
| (三) 社会性与个体性的统一 | 第30页 |
| (四) 能动性与受动性的统一 | 第30-31页 |
| (五) 理想性与现实性的统一 | 第31-32页 |
| (六) 目的性与规律性的统一 | 第32-33页 |
| 五、马克思“人的本质”思想的现实意义 | 第33-40页 |
| (一) 为正确认识当前社会人的本质提供了方法论 | 第33-34页 |
| (二) 为塑造良好的人的本质指明了方向 | 第34-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 后记 | 第42页 |
