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论法律与道德的联系--从哈特式柔性法实证主义出发

一、导论:从“后记”出发第1-17页
 (一) 问题的提出及研究范围的限定第9-13页
  1. 法实证主义(Legal Positivism)的定义第10-11页
  2. 哈特之后法实证主义的分化第11-13页
 (二) 本文的思路与方法第13-15页
 (三) 实际意义第15-17页
二、哈特式柔性法实证主义的内容第17-30页
 (一) 哈特对自己理论的澄清第17-19页
 (二) 哈特对自己理论的修正第19-25页
  1. 从“社会规则理论”到“规则的实践理论”第19-22页
  2. 从“分离命题”到“可分离命题”第22-25页
 (三) 哈特对自己理论的坚持第25-28页
  1. 法理学的性质第25-27页
  2. 司法自由裁量第27-28页
 (四) 德沃金vs 哈特:一个不可能完成的任务吗?第28-30页
三、德沃金对柔性法实证主义的批判第30-44页
 (一) 再论法理学的性质第30-32页
 (二) 对阿基米德式法理学的批判第32-39页
  1. 阿基米德主义与政治哲学的性质第32-34页
  2. 对政治概念的描述可能吗?第34-35页
  3. 怎样描述?第35-36页
  4. 对哈特的再批判第36-39页
 (三) 德沃金的方案:解释的法实证主义第39-42页
 (四) “描述社会学”:一个新的开端吗?第42-44页
四、阿列克西对柔性法实证主义的反思第44-52页
 (一) 描述的可能与局限第45-46页
 (二) 法律与道德的必然联系第46-51页
  1. 包含理论第47-48页
  2. 道德理论第48-49页
  3. 正确性理论第49-51页
 (三) 法律的界限第51-52页
结论第52-53页
参考文献第53-55页

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