| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-10页 |
| 一、人格的内涵 | 第7页 |
| 二、国内外研究现状 | 第7-8页 |
| 三、研究意义 | 第8-10页 |
| (一) 理论意义 | 第8-9页 |
| (二) 应用价值 | 第9-10页 |
| 第一章 先秦儒家理想人格理论的思想基础 | 第10-14页 |
| 一、殷商“先公先王宾于帝”的天命观 | 第11页 |
| 二、西周的“以德配天”的天命观 | 第11-12页 |
| 三、周人的天命变易观念 | 第12-14页 |
| 第二章 先秦儒家理想人格理论的内涵 | 第14-22页 |
| 一、“君子”概念的演变——由位至德 | 第14-15页 |
| 二、君子人格的义理根据 | 第15-18页 |
| (一) “仁”——君子人格的本质 | 第15-16页 |
| (二) “礼”——君子人格的实践形式 | 第16-18页 |
| 三、君子人格的基本特征 | 第18-22页 |
| (一) 超越性的人格特征——敬畏天命,追求天人合一 | 第18-19页 |
| (二) 连续性的人格特征——反求诸己、推己及人 | 第19-20页 |
| (三) 刚毅进取的人格特征 | 第20-22页 |
| 第三章 先秦儒家理想人格理论对和谐社会人格建构的启示 | 第22-28页 |
| 一、连续性的君子人格与和谐社会人格之存在观 | 第22-23页 |
| 二、“内在且超越”的君子人格与和谐社会人格之处世观 | 第23-26页 |
| 三、君子人格在和谐社会公共领域的价值 | 第26-28页 |
| 结语 | 第28-29页 |
| 参考文献 | 第29-31页 |
| 后记 | 第31页 |
