中国传统孝道的确立
| 绪论 | 第1-13页 |
| 一、孝道研究的意义和现状 | 第9-10页 |
| 二、孝和孝道的区分 | 第10-13页 |
| 第一章 孔子对孝道理论的构建 | 第13-21页 |
| 一、孔子的孝道理论 | 第13-18页 |
| (一) 孝与奉养 | 第13-14页 |
| (二) 孝与敬 | 第14-15页 |
| (三) 孝与保全身体、继父之道 | 第15-16页 |
| (四) 孝与丧祭 | 第16页 |
| (五) 子为父隐 | 第16-17页 |
| (六) 孝与政治 | 第17-18页 |
| 二、孔子构建孝道理论的根源 | 第18-21页 |
| (一) 孔子生活的时代背景 | 第18-19页 |
| (二) 春秋时期的孝观念 | 第19-20页 |
| (三) 仁学理论构建的需要 | 第20-21页 |
| 第二章 战国诸子关于“孝”的争论 | 第21-36页 |
| 一、子思学派的孝思想 | 第21-26页 |
| (一) 郭店楚简的概况 | 第21-23页 |
| (二) 子思学派的孝思想 | 第23-26页 |
| 二、孟子—派对孝的论述 | 第26-29页 |
| 三、其他学派关于孝的争论 | 第29-36页 |
| (一) 儒、墨、道、法的孝道观 | 第29-31页 |
| (二) 孝与谏 | 第31页 |
| (三) 孝与慈 | 第31-33页 |
| (四) 孝与丧祭 | 第33-34页 |
| (五) 孝父与忠君 | 第34-36页 |
| 第三章 曾子学派的孝道理论和《孝经》 | 第36-44页 |
| 一、曾子及其思想 | 第36-38页 |
| (一) 关于曾子的争论 | 第36-37页 |
| (二) 曾子对孔子思想的继承和变革 | 第37-38页 |
| 二、曾子学派的孝道理论 | 第38-40页 |
| 三、《孝经》—儒家孝道理论构建的完成 | 第40-44页 |
| 第四章 两汉时期传统孝道的确立 | 第44-57页 |
| 一、统治者和人民对孝道的一体认同 | 第44-46页 |
| (一) 孝道理论内部冲突的解决 | 第44-45页 |
| (二) 统治者重视孝德，推行孝道的教化 | 第45-46页 |
| (三) 民众的孝行实践 | 第46页 |
| 二、传统孝道确立的原因分析 | 第46-57页 |
| (一) 政治的导引和循吏的实践 | 第46-48页 |
| (二) 养老传统的影响 | 第48-50页 |
| (三) 家族与社会的需要 | 第50-51页 |
| (四) 法律的保障 | 第51-53页 |
| (五) 尊德尚礼的影响 | 第53-54页 |
| (六) 宗教祭祀的劝化 | 第54-55页 |
| (七) 传统“孝道”内涵的调适 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第64页 |
