| 致谢语 | 第1-7页 |
| 前言 | 第7-10页 |
| 第一章、伊斯兰与儒家伦理道德概述 | 第10-15页 |
| 第一节、伊斯兰伦理道德的定义、基本内涵及其发展过程 | 第10-13页 |
| 第二节、儒家伦理道德的定义、基本内涵及其发展过程 | 第13-15页 |
| 第二章、两类文明的伦理道德总体构建比较 | 第15-26页 |
| 第一节、伦理理论基石 | 第15-19页 |
| 一、伊斯兰伦理道德中人性与宗教的渊源 | 第15-17页 |
| 二、儒家道德中人性与天道的渊源 | 第17-19页 |
| 第二节、伦理道德思维方式及原则 | 第19-23页 |
| 一、伊斯兰伦理道德中的“万物非主，唯有真主” | 第19页 |
| 二、儒家伦理道德中的“忠恕之道，推己及人” | 第19-20页 |
| 三、“仁义礼智信”——儒家伦理道德原则 | 第20-23页 |
| 第三节、基本价值取向 | 第23-26页 |
| 一、外向约束是伊斯兰伦理道德的重要取向 | 第23页 |
| 二、内在超越是儒家伦理道德的重要取向 | 第23-26页 |
| 第三章、伊斯兰与儒家伦理道德体系的基本观点比较 | 第26-41页 |
| 第一节、伊斯兰伦理道德观中的道德义务或目标 | 第26-37页 |
| 一、从穆斯林自我的角度看其伦理道德的个体目标 | 第26-31页 |
| 二、从社会的角度看其伦理道德追求的全体目标 | 第31-33页 |
| 三、穆斯林的品德观 | 第33-37页 |
| 第二节、儒家伦理道德观中的道德义务或目标 | 第37-41页 |
| 一、家庭道德观念 | 第38页 |
| 二、政治道德观念 | 第38-39页 |
| 三、社会道德观念 | 第39-41页 |
| 第四章、代表人物及其作品 | 第41-49页 |
| 第一节、伊斯兰伦理道德领域的代表人物及其作品 | 第41-46页 |
| 一、米斯凯韦 （Ibn Miskawayh） | 第41-43页 |
| 二、安萨里 | 第43-46页 |
| 第二节、儒家伦理道德领域的代表人物及其作品 | 第46-49页 |
| 一、孔子与《论语》 | 第46-47页 |
| 二、孟子与《孟子》 | 第47-49页 |
| 第五章、两类伦理道德的异同 | 第49-69页 |
| 第一节、今生与来世——两类伦理道德相异处 | 第49-54页 |
| 第二节、至仁与至善——两类伦理道德共同处 | 第54-62页 |
| 第三节、比较的意义 | 第62-69页 |
| 结束语 | 第69-73页 |
| 参考书目 | 第73-78页 |
| 阿文概要 | 第78-95页 |