| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 外文摘要 | 第3-12页 |
| 绪言 | 第12-15页 |
| 第1章 总体性思想对于哲学的意义 | 第15-39页 |
| ·总体性:人的存在的总体性 | 第15-28页 |
| ·总体性思想的缘起 | 第15-26页 |
| ·总体性就是人的存在的辩证性 | 第26-28页 |
| ·哲学:理论形态的人的存在的自我意识 | 第28-30页 |
| ·哲学的总体性关怀 | 第30-39页 |
| ·总体性是哲学不可或缺的维度 | 第30-34页 |
| ·哲学总体性的消解和渴望 | 第34-39页 |
| 第2章 西方马克思主义的总体性思想 | 第39-64页 |
| ·价值维度的总体性:西方人本主义马克思主义的总体性思想 | 第39-56页 |
| ·早期西方马克思主义的总体性思想 | 第39-44页 |
| ·法兰克福学派的总体性思想 | 第44-52页 |
| ·弗洛伊德主义马克思主义的总体性思想 | 第52-53页 |
| ·存在主义马克思主义的总体性思想 | 第53-56页 |
| ·事实维度的总体性:阿尔都塞的总体性思想 | 第56-58页 |
| ·价值与事实融合的总体性:戈德曼的总体性思想 | 第58-64页 |
| 第3章 西方马克思主义总体性思想的价值分析 | 第64-74页 |
| ·西方马克思主义总体性思想的积极意义 | 第64-70页 |
| ·对马克思主义哲学史的进一步拓展和深化 | 第64-66页 |
| ·为马克思主义哲学的现代性重建提供理论典范 | 第66-68页 |
| ·为转型期中国的文化批判提供理论参考 | 第68-70页 |
| ·西方马克思主义总体性思想的限度 | 第70-74页 |
| ·过分强调同一性 | 第70-71页 |
| ·浓重的乌托邦色彩 | 第71-72页 |
| ·西方马克思主义总体性思想的西方性 | 第72-74页 |
| 结语 | 第74-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 参考文献 | 第78-83页 |
| 独创性声明 | 第83页 |