| 中文摘要 | 第1-10页 |
| ABSTRACT | 第10-12页 |
| 引言 | 第12-14页 |
| 第一章 唐以前河东文人自然观概述 | 第14-26页 |
| 一、河东文人自然观产生的源泉 | 第14-17页 |
| 二、河东文人的唯物自然观传统 | 第17-26页 |
| 1. 尸子的时空观 | 第18-19页 |
| 2. 荀子“制天命而用之”的自然观 | 第19-21页 |
| 3. 韩非子“道尽稽万物之理”的天道观 | 第21-23页 |
| 4. 裴頠的“崇有论”自然观 | 第23-24页 |
| 5. 孙盛的神灭自然观 | 第24-26页 |
| 第二章 唐代河东文人对祥瑞的态度 | 第26-40页 |
| 一、唐代祥瑞观念的复兴 | 第27-29页 |
| 二、河东文人的祥瑞观念 | 第29-34页 |
| 1. 河东文人在表奏中对统治者祥瑞观念的附和 | 第29-32页 |
| 2. 祥瑞观念在河东文人其他文学作品中的反映 | 第32-34页 |
| 三、河东文人对祥瑞及其他迷信观念的批判 | 第34-40页 |
| 1. 河东文人对祥瑞观念的批判 | 第35-36页 |
| 2. 河东文人对其他迷信观念的批判 | 第36-40页 |
| 第三章 唐代河东文人笔下的自然—从天人合一到生态自然 | 第40-49页 |
| 一、河东文人作品中所反映的“天人合一”观念 | 第41-45页 |
| 1. 河东文人诗赋中的“天人合一”观念 | 第41-43页 |
| 2. 河东文人文学理论中的“天人合一”观念 | 第43-45页 |
| 二、河东文人作品中的生态自然观念 | 第45-49页 |
| 1. 中国古代“顺天应人”的生态自然观念 | 第45-46页 |
| 2. 生态自然观念在河东文人作品中的反映 | 第46-49页 |
| 第四章 唐代河东杰出思想家—柳宗元的唯物自然观 | 第49-58页 |
| 一、“惟元气存”的元气一元论 | 第49-51页 |
| 二、对中国古代“天人相分”思想的总结 | 第51-58页 |
| 1. “受命不于天，于其人”的无神论思想 | 第52-54页 |
| 2. “天与人不相预”的天人观 | 第54-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 附录 | 第63-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |