德昂族艺术的文化阐释
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-29页 |
| (一) 研究宗旨与意义 | 第10-15页 |
| 1、适应现代转型：传统文化的保护与发展 | 第10-12页 |
| 2、民族凝聚力：经济的依赖性与族际交流 | 第12页 |
| 3、强化文化建设：人类学视野下的新农村建设 | 第12-13页 |
| 4、发展民族旅游业：民族特色的文化展示 | 第13-15页 |
| (二) 文献综述 | 第15-22页 |
| (三) 论文的选题、选址与阐释 | 第22-27页 |
| 1、论文选题：人口较少民族的民族艺术 | 第22-23页 |
| 2、田野选址：潞江坝德昂族自然村白寨 | 第23-24页 |
| 3、文化阐释：文化生态的人类学分析 | 第24-27页 |
| (四) 论文思路与结构 | 第27-29页 |
| 一、德昂族历史进程中的文化变迁 | 第29-54页 |
| (一) 德昂族山寨的第一印象 | 第30-40页 |
| (二) 非遗保护视野下的文化变迁 | 第40-42页 |
| (三) 历史进程中的文化认同 | 第42-54页 |
| 1、平坝区时代：哀牢、茫蛮与金齿 | 第43-47页 |
| 2、大中寨时代：傣族土司统治 | 第47-51页 |
| 3、潞江坝时代：新白寨的变迁 | 第51-54页 |
| 二、腰箍：德昂女人的民族标志 | 第54-77页 |
| (一) 德昂女人的藤篾腰箍 | 第56-62页 |
| (二) 民间传说的主位阐释 | 第62-68页 |
| (三) 藤篾腰箍的文化生态 | 第68-77页 |
| 三、舞蹈：文化生态的民族展示 | 第77-102页 |
| (一) 咚咚鼓声中的民族律动 | 第77-86页 |
| (二) 宗教仪式中的娱神表演 | 第86-89页 |
| (三) 民俗节日中的民族狂欢 | 第89-94页 |
| (四) 社会生态中的文化交流 | 第94-102页 |
| 四、民歌：历史苦难的民族表达 | 第102-130页 |
| (一) 低沉忧伤的德昂民歌 | 第102-107页 |
| (二) 历史苦难的悲情歌唱 | 第107-113页 |
| (三) 民族心理的艺术折射 | 第113-120页 |
| (四) 婚恋仪式的文化传承 | 第120-130页 |
| 五、德昂族艺术的文化内涵与文化保护 | 第130-154页 |
| (一) 民族生存与文化生态 | 第130-138页 |
| 1、自然生态与社会生态 | 第131-132页 |
| 2、社会生态的多重结构 | 第132-134页 |
| 3、德昂艺术的文化生态 | 第134-138页 |
| (二) 族际互动的突出特征 | 第138-143页 |
| 1、族际互动的紧密型 | 第139-141页 |
| 2、族际互动的主导性 | 第141-143页 |
| (三) 德昂族艺术的文化内涵 | 第143-149页 |
| 1、德昂服饰：构筑民族的视觉形象 | 第143-144页 |
| 2、德昂舞蹈：提升民族的身心素质 | 第144-146页 |
| 3、德昂民歌：坚守民族的精神家园 | 第146-149页 |
| (四) 民族艺术的文化建设 | 第149-154页 |
| 1、民族艺术的生态重建 | 第149-151页 |
| 2、民族艺术的系统保护 | 第151-154页 |
| 结论 | 第154-159页 |
| 参考文献 | 第159-171页 |
| 后记 | 第171-173页 |
