| 中文摘要 | 第1-9页 |
| 英文摘要 | 第9-14页 |
| 导论 | 第14-22页 |
| 一、研究现状综述 | 第15-19页 |
| 二、本文论旨及研究意义 | 第19-20页 |
| 三、本文的创新之处 | 第20-21页 |
| 四、本文的结构框架和主要内容 | 第21-22页 |
| 第一章 汉代文体的发展与文学自觉 | 第22-105页 |
| 第一节 汉代诗赋文体的发展与文学意义 | 第23-64页 |
| 一、汉代诗歌的发展 | 第24-39页 |
| 二、汉代赋体的发展 | 第39-60页 |
| 三、诗赋文体的文学意义 | 第60-64页 |
| 第二节 汉代诔碑颂赞等文体的发展与文学性诉求 | 第64-92页 |
| 一、汉代诔碑的发展 | 第64-72页 |
| 二、汉代颂赞的发展 | 第72-81页 |
| 三、汉代箴铭的发展 | 第81-89页 |
| 四、汉代诔碑颂赞等文体的文学性诉求 | 第89-92页 |
| 第三节 汉代史传文体的发展与文学价值 | 第92-105页 |
| 一、《史记》与《汉书》的结构形态 | 第92-99页 |
| 二、彰显与隐讳的变奏 | 第99-101页 |
| 三、撰述者意识的自觉与退色的史官传统 | 第101-103页 |
| 四、史传文体的文学价值 | 第103-105页 |
| 第二章 汉代的文体批评 | 第105-144页 |
| 第一节 汉代文体的分类 | 第105-116页 |
| 一、文体意识及文体分类 | 第106-112页 |
| 二、文体分类的原则 | 第112-116页 |
| 第二节 汉代文体的规范 | 第116-128页 |
| 一、文体的辨析 | 第116-122页 |
| 二、语体规范 | 第122-125页 |
| 三、风格规范 | 第125-128页 |
| 第三节 汉代“文”之观念的演进 | 第128-134页 |
| 一、“文”的美饰性 | 第128-130页 |
| 二、“文”的文学意义 | 第130-134页 |
| 第四节 汉赋之“丽”的文体意义 | 第134-144页 |
| 一、“丽”与赋体意识的自觉 | 第134-137页 |
| 二、“丽”与汉赋之美 | 第137-140页 |
| 三、“丽”与赋体之辨 | 第140-144页 |
| 第三章 经学视野中的汉代文体 | 第144-176页 |
| 第一节 经学与汉代文体的合法化 | 第146-158页 |
| 一、经学与文士的生存姿态 | 第146-148页 |
| 二、从藩国到中央：汉赋文体合法化的前提 | 第148-151页 |
| 三、从自主到共谋：汉赋文体合法化的确证 | 第151-154页 |
| 四、从“赋心”到“《诗》心”：汉赋文体合法化的危机 | 第154-158页 |
| 第二节 经学与汉代文体的生成 | 第158-169页 |
| 一、经学与文体宗经意识的形成 | 第158-161页 |
| 二、经学与文体的生成 | 第161-166页 |
| 三、经学与文体风貌的变化 | 第166-169页 |
| 第三节 经学的衰落与文体的升华 | 第169-176页 |
| 一、经学的衰落与创作观念的变化 | 第169-171页 |
| 二、经学的衰落与文体风貌的新变 | 第171-176页 |
| 第四章 汉代拟作的文体意义 | 第176-196页 |
| 第一节 汉代拟作的发生与拟作的方式 | 第176-186页 |
| 一、拟作的发生 | 第176-182页 |
| 二、拟作的状况和方式 | 第182-186页 |
| 第二节 汉代拟作与文体的创造 | 第186-196页 |
| 一、拟作与文体的定型 | 第186-187页 |
| 二、拟作与文体的革新 | 第187-192页 |
| 三、拟作与文体论的发展 | 第192-196页 |
| 结语 | 第196-201页 |
| 主要参考文献 | 第201-205页 |
| 致谢 | 第205-206页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第206-207页 |