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耶稣基督形象在明清民间社会的变迁

中文摘要第1-8页
Abstract第8-11页
绪论第11-39页
 第一节 研究对象和研究主题第11-18页
 第二节 研究方法第18-25页
 第三节 研究素材第25-31页
 第四节 本课题研究的学术意义第31-39页
第一章 明末至清中叶基督教艺术中的耶稣基督形象第39-74页
 第一节 耶稣基督画像的展现及反应第41-54页
  一 基督宗教画像的流布方式第44-48页
  二 反应第48-54页
 第二节 从祈福标记到宗教符号第54-61页
  一 无名者耶稣基督第54-56页
  二 《程氏墨苑》的成年基督第56-61页
 第三节 符号的意义扭结与呈现第61-69页
  一 十字架与救赎第61-65页
  二 《诵念珠规程》与《天主降生出像经解》中的十架耶稣第65-69页
 第四节 符号表现形式的微调第69-74页
第二章 内地会传教画的耶稣基督形象第74-92页
 第一节 耶稣基督形象的制作者第75-80页
 第二节 寓言叙事的中心与边缘第80-86页
 第三节 寓言叙事中的救赎母题第86-92页
第三章 太平天国运动的耶稣基督形象第92-128页
 第一节 天兄耶稣之所指第96-107页
  一 奇梦叙述中的天兄耶稣第96-100页
  二 拜上帝教的神功崇拜第100-107页
 第二节 天兄耶稣之谱系第107-116页
  一 家族伦理与人间基督第108-110页
  二 差遣的单数形式第110-112页
  三 差遣的复数形式第112-116页
 第三节 天兄耶稣之经世第116-128页
  一 差遣的经世特征:代赎第116-118页
  二 差遣之空间性分析视野中的耶稣基督形象第118-124页
  三 差遣之时间性分析视野中的耶稣基督形象第124-128页
第四章 19世纪反教漫画中的耶稣基督形象第128-166页
 第一节 民俗性符号的二元结构第129-135页
  一 乡绅群体话语的符号学分析第129-133页
  二 反教画中符号的身份分析第133-135页
 第二节 强化二元性符号结构的外在要素第135-141页
  一 耶稣符号的情绪分析第135-138页
  二 二元结构斥力之加深第138-141页
 第三节 被侮辱与被损害的耶稣基督形象(一)第141-154页
  一 "非基督徒/基督徒"和"人/兽"之二元对峙第142-147页
  二 猪作为符号的权力疆界分析第147-150页
  三 民间传言的符号方式第150-154页
 第四节 被侮辱与被损害的耶稣基督形象(二)第154-161页
  一 清末教案:非理性背后之理性第155-159页
  二 反教运动的知识论基础第159-161页
 第五节 被侮辱与被损害的耶稣基督形象(三)第161-166页
第五章 《天路历程》中文版的耶稣基督形象第166-204页
 第一节 《天路历程》的民族志修辞学(一)第169-175页
  一 《天路历程》的民族志形式第170-171页
  二 《天路历程》的修辞学第171-175页
 第二节 《天路历程》的民族志修辞学(二)第175-179页
  一 "门"的隐喻性转义第175-176页
  二 《天路历程》之章回体叙事第176-179页
 第三节 《天路历程》的民族志修辞学(三)第179-186页
 第四节 《天路历程》的本体性修辞学第186-193页
 第五节 《天路历程》的本土性修辞学第193-204页
第六章 土山湾画馆与耶稣基督形象第204-236页
 第一节 耶稣基督形象和美的深描第206-216页
  一 耶稣基督形象的深描第207-211页
  二 美的形式之情景相关分析第211-216页
 第二节 耶稣基督形象的空间形式重塑第216-221页
 第三节 耶稣基督形象的内在空间形式第221-225页
 第四节 耶稣基督形象的外在空间形式第225-236页
  一 耶稣基督形象与有位格的人第225-229页
  二 美的符号与记忆的治疗第229-236页
结论第236-258页
 第一节 耶稣基督形象的变形:本土性意识的多维呈现第236-246页
  一 主动方变形第238-241页
  二 接收方变形第241-246页
 第二节 代赎意识与自我救赎意识:变形过程中的张力第246-252页
 第三节 还原为本土性意识的本土化问题第252-258页
参考文献第258-271页
后记第271-273页

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