| 中文摘要 | 第1-10页 |
| Abstract | 第10-13页 |
| 前言 | 第13-15页 |
| 1 文献综述 | 第15-27页 |
| ·伦理与道德概念辨析 | 第15-17页 |
| ·中国传统伦理思想概说 | 第17页 |
| ·人类伦理关系及其约束机制 | 第17-18页 |
| ·医学伦理学的现代研究 | 第18页 |
| ·中医医德历史沿革 | 第18-25页 |
| ·上古时期——医德理想出现 | 第18-19页 |
| ·夏商西周——中医医德规范的萌芽阶段 | 第19页 |
| ·春秋战国——中医医德规范初步形成 | 第19-22页 |
| ·秦汉三国——医学人道的觉醒 | 第22-23页 |
| ·魏晋隋唐——医学人文精神的典范"大医精诚" | 第23页 |
| ·宋金元——医者自律向行业规范及国家法律方向发展 | 第23-24页 |
| ·明清时期——中医医德规范形式成熟 | 第24页 |
| ·近代中国——中医医德向近代医学伦理学发展 | 第24-25页 |
| ·建国以来——现代医学伦理学主导中医医德 | 第25页 |
| ·小结 | 第25-27页 |
| 2 "道"论思想与中医医德宗旨 | 第27-55页 |
| ·"道"的涵义 | 第27-28页 |
| ·中医医德宗旨的天道观根源 | 第28-38页 |
| ·气本论与天人合一思想 | 第28-32页 |
| ·天道属性与贵生思想 | 第32-33页 |
| ·天道中和思想与中医价值观 | 第33-37页 |
| ·中西方医德传统在价值观上的区别 | 第37-38页 |
| ·中医医德宗旨的人道观根源 | 第38-44页 |
| ·人性善恶的道德源头 | 第38-40页 |
| ·参赞化育的道德理想 | 第40-43页 |
| ·人道精神 | 第43-44页 |
| ·中西方人道精神的区别 | 第44页 |
| ·中医医德宗旨的内涵 | 第44-53页 |
| ·医德宗旨 | 第44-46页 |
| ·"仁" | 第46-50页 |
| ·"和" | 第50-53页 |
| ·中西方医德宗旨的不同 | 第53-55页 |
| 3 "德"论思想与中医品德修养 | 第55-91页 |
| ·"德"的涵义 | 第55-60页 |
| ·什么是"德" | 第55-56页 |
| ·道德修养 | 第56-57页 |
| ·道德修养方法 | 第57-60页 |
| ·"外得于人"与中医品德修养 | 第60-81页 |
| ·外得于人与人类伦理关系的主要类型 | 第60-62页 |
| ·外在关系修养的内涵 | 第62-81页 |
| ·"内得于己"与中医品德修养 | 第81-88页 |
| ·内得于己与"尽性""复命"思想 | 第81-82页 |
| ·内在心性修养的内涵 | 第82-88页 |
| ·中西方关于"德""术"关系的不同看法 | 第88-91页 |
| 4 "礼"论思想与中医医德规范 | 第91-109页 |
| ·"礼"的涵义 | 第91-92页 |
| ·""礼"与"德"的关系 | 第92-93页 |
| ·中医医德规范的"礼治"思想根源 | 第93-97页 |
| ·礼是树立道德信仰的规范 | 第93-94页 |
| ·礼是社会资源分配的规范 | 第94页 |
| ·礼是建立社会道德原则和秩序的规范 | 第94-95页 |
| ·礼是社会职业分工管理的规范 | 第95-96页 |
| ·礼是自身修养的规范 | 第96-97页 |
| ·中医医德规范的内涵 | 第97-103页 |
| ·学医习业规范 | 第97页 |
| ·行医施治规范 | 第97-99页 |
| ·医患关系规范 | 第99-101页 |
| ·医际关系规范 | 第101-102页 |
| ·著述道德规范 | 第102-103页 |
| ·从中西方医学的奠基之作探讨中西医德思想规范的不同 | 第103-109页 |
| ·关于成书及作者 | 第104页 |
| ·医德约束主体的不同 | 第104-105页 |
| ·关于生命态度的不同 | 第105-106页 |
| ·传道授业准则的不同 | 第106-107页 |
| ·医德规范的形式不同 | 第107-109页 |
| 5 "法"论思想与中医医德约束手段 | 第109-119页 |
| ·"法"的概念 | 第109页 |
| ·"法"的人性思想根源 | 第109-112页 |
| ·"礼"与"法"的关系 | 第112-113页 |
| ·礼、法都是建立社会秩序的规范 | 第112页 |
| ·礼、法都是约束人行为的规范 | 第112页 |
| ·礼、法约束的力度不同侧重的对象不同 | 第112页 |
| ·礼为纲法为目 | 第112页 |
| ·礼是法的前提法是礼的保障 | 第112-113页 |
| ·礼柔法刚 | 第113页 |
| ·礼法因时而异变法是时代进步的标志 | 第113页 |
| ·"德"与"法"的关系 | 第113-115页 |
| ·德是第一位的法是第二位的 | 第113-114页 |
| ·德彰而法省法明而德进 | 第114页 |
| ·德勉于前 法禁于后 德法并举 宽猛相济 | 第114-115页 |
| ·中医医德约束机制 | 第115-116页 |
| ·自我约束 | 第115页 |
| ·舆论约束 | 第115页 |
| ·制度约束 | 第115-116页 |
| ·法律约束 | 第116页 |
| ·现阶段立法保障中医医德规范实施的必要性 | 第116-119页 |
| 6 结论与展望 | 第119-125页 |
| ·结论 | 第119页 |
| ·展望 | 第119-123页 |
| ·尝试建立中医医德规范指标体系 | 第119-122页 |
| ·尝试建立中医医德规范评价体系 | 第122-123页 |
| ·创新点 | 第123-124页 |
| ·创立中医医德伦理体系 | 第123页 |
| ·开创传统伦理与现代医学伦理结合的新局面 | 第123页 |
| ·构建中医医德规范的指标体系与评价体系 | 第123页 |
| ·广泛的现实意义及应用价值 | 第123-124页 |
| ·不足 | 第124-125页 |
| 参考文献 | 第125-133页 |
| 致谢 | 第133-134页 |
| 个人简介 | 第134-135页 |