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《文明论概略》研究

中文摘要第1-5页
英文摘要第5-8页
引论:《文明论概略》的百年解读第8-32页
 第一节 日本学界的百年解读第8-22页
  一、明治、大正时期、昭和前期第8-11页
  二、战后至1960 年代第11-13页
  三、丸山真男的《概略》研究第13-15页
  四、1970 年代至1980 年代中期第15-19页
  五、近30 余年来日本学界的研究状况第19-22页
 第二节 《概略》在中国第22-30页
  一、梁启超对《概略》的迻译与解读第22-23页
  二、《概略》1959 年的汉译本及朱谦之的解读第23-26页
  三、1978 年以来中国学界的相关解读第26-30页
 第三节 本文的研究方法及主要内容第30-32页
第一章 传统视域下的福泽其人其学第32-48页
 第一节 士族遗风与汉学素养第32-38页
  一、困知勉行第32-34页
  二、学以致用第34-35页
  三、学者雁奴第35-38页
 第二节 福泽谕吉思维方法的“古层”第38-43页
  一、思想的中庸第38-40页
  二、基于“三纲八目”的文明图式第40-43页
 第三节 龟井派《左传》学的影响第43-48页
  一、龟井学派的代表人物及治学特色第43-45页
  二、福泽思想中龟井派《左传》学的因素第45-48页
第二章《概略》的写作背景与缘起第48-59页
 第一节 明治维新进行时第48-49页
 第二节 欧美游学与福泽的思想转变第49-54页
  一、三次外游与西学体验第51-53页
  二、福泽自身的“精神革命”第53-54页
 第三节 社会舆论交锋与《概略》的写作动因第54-59页
  一、民选议院建议书第55页
  二、赤穗不义士论和楠公权助论第55-57页
  三、学者职分论第57-59页
第三章《概略》文明理论的西学溯源第59-93页
 第一节 西方早期的文明理论第59-60页
 第二节 苏格兰启蒙学派的“文明”理解第60-69页
  一、亚当·斯密的社会演变四阶段说第61-64页
  二、人性、市民美德与政治技艺:弗格森的《市民社会史论》第64-69页
  三、小结第69页
 第三节 19 世纪初期美国地理教科书的影响第69-75页
 第四节 与伊拉斯莫·P·史密斯的往来书简第75-77页
 第五节 伯顿的《政治经济学(学校教学及参考用)》第77-93页
  一、《政治经济学》与《西洋事情·外编》第77-80页
  二、人性、神与家庭:伯顿自然观的基本要素第80-83页
  三、文明、社会与政府:伯顿的政治哲学第83-93页
第四章《概略》的手稿世界第93-101页
 第一节 《文明论plan》与两封书简第93-95页
 第二节 《概略》草稿与福泽的“出版人”特色第95-97页
  一、草稿形态第95页
  二、福泽的“出版人”特色第95-97页
 第三节 各章节 的重大增补删改第97-101页
  一、句读符号、浊音标记逐渐增多第97-98页
  二、各章重大调整第98-101页
第五章《概略》的主题分析第101-153页
 第一节 文明理论的建构第101-116页
  一、众心发达:文明论之意趣第103-104页
  二、文明社会的基本价值理念第104-109页
  三、文明乃人间交际渐趋改良第109-116页
 第二节 文明与智德之辩第116-128页
  一、文明定义的路径依赖与重构第116-118页
  二、巴克尔的文明理论与福泽的拒纳第118-122页
  三、智德区别论与智的彰显第122-128页
 第三节 文明史学与国民国家观的形成第128-153页
  一、开化时期福泽的“文明”抉择第128-129页
  二、边缘体验与福泽国民国家思想形成的基点第129-133页
  三、近代市民社会与主权国民国家的成立——基佐文明史学的启发第133-153页
结论第153-156页
附录第156-231页
 1 《概略》写作之前福泽著译的主要观点第156-158页
 2 与《概略》写作相关的重要事件(1873 年6 月-1875 年8 月)第158-161页
 3 《文明论plan》第161-163页
 4 《概略》草稿形态等第163-169页
 5 《概略》各章大幅增删一览表第169-186页
 6 《概略》中的“人心”第186-191页
 7 《概略》中的汉学典故第191-210页
 8 《概略》对日本历史、人物、时事的述评第210-217页
 9 《概略》对伯顿、美国地理教科书等西方文明理论的引述第217-218页
 10 《概略》对巴克尔《英国文明史》的引述第218-222页
 11 《概略》对基佐《欧洲文明史》的引述第222-227页
 12 《概略》对穆勒思想的引述第227-231页
参考文献第231-239页
后记第239-241页
在学期间公开发表论文及著作情况第241页

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