| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 绪论 | 第13-24页 |
| 一、选题缘由及研究目的 | 第13-16页 |
| 二、二十世纪以来研究现状 | 第16-19页 |
| 三、研究方法及研究范围 | 第19-24页 |
| 第一章 相关文献叙录 | 第24-52页 |
| 第一节 隋前相关文献 | 第24-35页 |
| ·历史典籍类 | 第24-26页 |
| ·小说笔记类 | 第26-35页 |
| ·歌诗类 | 第35页 |
| 第二节 隋唐五代相关文献 | 第35-43页 |
| ·小说笔记类 | 第35-40页 |
| ·歌诗类 | 第40-43页 |
| 第三节 宋元明清相关文献 | 第43-52页 |
| ·小说戏曲类 | 第43-46页 |
| ·诗词类 | 第46-52页 |
| 第二章 汉武帝故事中的求仙主题 | 第52-113页 |
| 第一节 求仙主题溯源 | 第53-65页 |
| ·远古以来的灵魂不死观念 | 第54-56页 |
| ·春秋战国诸子典籍中的神仙描写 | 第56-59页 |
| ·方士崛起及汉前帝王求仙活动 | 第59-65页 |
| 第二节 汉武帝求仙的历史本事 | 第65-77页 |
| ·史籍所载汉武帝历次求仙活动 | 第65-68页 |
| ·汉武帝求仙的特点及社会思想背景 | 第68-77页 |
| 第三节 汉末魏晋南北朝——充满神话意蕴与道教色彩的汉武求仙故事 | 第77-96页 |
| ·汉武求仙故事与昆仑、蓬莱神话的融合 | 第78-85页 |
| ·汉武求仙故事与道教造经神话、仙真谱系 | 第85-91页 |
| ·汉武求仙故事与西王母形象的演变 | 第91-96页 |
| 第四节 隋唐五代——道教宣传与士人理想中的汉武求仙故事 | 第96-108页 |
| ·道教信徒对汉武求仙故事的续写 | 第97-102页 |
| ·借汉武求仙故事抒发人生感慨 | 第102-108页 |
| 第五节 宋元明清——汉武帝故事求仙色彩的淡化 | 第108-113页 |
| 第三章 汉武帝故事中的遐方异国主题 | 第113-148页 |
| 第一节 以《山海经》为代表的汉前遐方异国文学 | 第115-125页 |
| ·南北文化区关于异域的不同描写 | 第115-120页 |
| ·《山海经》、《穆天子传》与遐方异国文学 | 第120-125页 |
| 第二节 汉武帝朝中外交流及汉代文化对遐方异国文学的影响 | 第125-130页 |
| ·汉武朝军事外交行为 | 第125-127页 |
| ·汉代思想文化对遐方异国文学的影响 | 第127-130页 |
| 第三节 汉末魏晋南北朝——由神话到仙话:遐方异国主题的转变 | 第130-140页 |
| ·道教仙境与汉武故事中的遐方异国描写 | 第131-135页 |
| ·博物思想对汉武帝故事中遐方异国主题的影响 | 第135-140页 |
| 第四节 隋唐五代——封建盛世背景下的遐方异国主题 | 第140-143页 |
| 第五节 宋元明清——汉武故事中遐方异国主题与《镜花缘》中的遐方异国描写 | 第143-148页 |
| 第四章 汉武帝故事中的帝妃爱情主题 | 第148-192页 |
| 第一节 人神之恋与帝妃爱情故事 | 第150-157页 |
| ·先秦文学中的人神之恋 | 第150-153页 |
| ·人神之恋文学对帝妃爱情文学的影响 | 第153-157页 |
| 第二节 史书所载汉武爱情故事 | 第157-163页 |
| ·政治联姻——汉武帝与陈阿娇的爱情 | 第157-159页 |
| ·几经波折——汉武帝与卫子夫的爱情 | 第159-160页 |
| ·情深意切——汉武帝与李夫人的爱情 | 第160-161页 |
| ·旷世奇缘——汉武帝与钩弋夫人的爱情 | 第161-163页 |
| 第三节 汉末魏晋南北朝——充满方术色彩的汉武爱情故事 | 第163-173页 |
| ·汉武帝爱情故事与道教方术 | 第164-169页 |
| ·汉武帝爱情故事与女仙降授神话 | 第169-173页 |
| 第四节 隋唐五代——反映士人理想生活的汉武爱情故事 | 第173-185页 |
| ·汉武帝爱情故事对唐明皇爱情故事的影响 | 第174-178页 |
| ·唐诗中的阿娇与李夫人 | 第178-185页 |
| 第五节 宋元明清——民间化、通俗化的汉武爱情故事 | 第185-192页 |
| ·通俗文学中的汉武帝爱情故事 | 第185-189页 |
| ·汉武帝爱情故事与传统民俗 | 第189-192页 |
| 第五章 王权政治背景下汉武帝形象的演变 | 第192-225页 |
| 第一节 汉武帝作为王权政治的符号化及被消解的可能性 | 第193-199页 |
| ·汉武帝对中国王权政治形成之作用 #]81 | 第193-196页 |
| ·汉武帝作为王权政治符号被消解的可能性 | 第196-199页 |
| 第二节 魏晋南北朝——反映道教与王权关系的汉武帝形象 | 第199-210页 |
| ·卑微的求仙者形象 | 第200-202页 |
| ·汉武帝被丑化的道教文化背景 | 第202-210页 |
| 第三节 隋唐五代——反映士人与王权关系的汉武帝形象 | 第210-218页 |
| ·求仙误国的反面典型 | 第210-215页 |
| ·潇洒风流的帝王形象 | 第215-218页 |
| 第四节 宋元明清——反映市民文化与王权关系的汉武帝形象 | 第218-225页 |
| 参考文献 | 第225-230页 |
| 致谢 | 第230-231页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第231页 |
