| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 第一章 ：绪论 | 第10-15页 |
| 1.1 研究背景 | 第10-12页 |
| 1.1.1 独树一帜的岭南园林与岭南画派具有强大的生命力 | 第10页 |
| 1.1.2 适者生存是既定之事实，向前发展乃未来之必然 | 第10-11页 |
| 1.1.3 到目前为止国内外的研究状况概述 | 第11-12页 |
| A.国内研究情况 | 第11页 |
| B.国外研究情况 | 第11-12页 |
| 1.2 研究的目的及其意义 | 第12-13页 |
| 1.2.1 明晰二者共性特征有助于再反馈相关领域促进民族文化的发展 | 第12-13页 |
| 1.2.2 新时期全球化语境下打破文化趋同展示地域特色有助于强化民族自豪感 | 第13页 |
| 1.3 研究范畴 | 第13-14页 |
| 1.3.1 地域范畴 | 第13页 |
| 1.3.2 时间范畴 | 第13-14页 |
| 1.3.3 研究对象范畴 | 第14页 |
| 1.4 研究方法及技术路线 | 第14-15页 |
| 第二章 ：岭南园林与岭南画派概况 | 第15-25页 |
| 2.1 岭南园林特征概述及分析 | 第15-19页 |
| 2.1.1 地域特征简述 | 第15页 |
| 2.1.2 造园理念特征简述 | 第15-16页 |
| A.自然与文化意识形态的结合 | 第15-16页 |
| B.实用且灵活多变的指导思维 | 第16页 |
| C.入世功用雅俗共赏的审美意象 | 第16页 |
| 2.1.3 实践操作的几种主要手法特征简述 | 第16-19页 |
| A.庭园性质的平面布局 | 第16-17页 |
| B.文饰艺术的表现手法 | 第17-18页 |
| C.微雕化与透雕化的建筑立面表现 | 第18-19页 |
| 小结 | 第19页 |
| 2.2 岭南画派特征概述及分析 | 第19-24页 |
| 2.2.1 岭南画派起源的地理环境 | 第19-20页 |
| 2.2.2 岭南画派形成的时代背景 | 第20-23页 |
| A.二居师从“宋孟”且在某种程度上折衷吸纳当时的流行技法 | 第20-22页 |
| B.中国近代社会的政治运动是岭南画派革命性的创新意识动力所在 | 第22-23页 |
| 2.2.3 岭南画派主要表现技法特征之简明释义 | 第23-24页 |
| A.撞水撞粉 | 第23页 |
| B.兼工带写 | 第23页 |
| C.彩墨并重 | 第23-24页 |
| D.融汇中西 | 第24页 |
| 2.3. 本章小结:两者的共性特征反映了共同的探索方向和目标 | 第24-25页 |
| 第三章 ：岭南园林与岭南画派共性特征之核心灵魂--不拘一格，灵活创新---(以潮阳西园为探索案例研究与绘画之相通涵韵) | 第25-31页 |
| 3.1 潮阳西园简述 | 第25页 |
| 3.2 核心灵魂共性特征产生的历史原因 | 第25-29页 |
| 3.2.1 充满冒险精神的海洋文化品格 | 第25-27页 |
| 3.2.2 独立坚强包容兼收的“集体无意识” | 第27-28页 |
| 3.2.3 全球化变革思潮的影响催生着各领域的大规模改革 | 第28-29页 |
| 3.3 本章小结：不拘一格灵活创新实质是诸多复合因素的碰撞和折衷 | 第29-31页 |
| 第四章 ：岭南园林与岭南画派共性特征之创作手法--兼工带写，收放自如---(以肇庆七星岩为探索案例研究与绘画之相通涵韵) | 第31-39页 |
| 4.1 肇庆七星岩简述 | 第31页 |
| 4.2 岭南园林也有类似岭南画派“撞水撞粉”的随机创作手法 | 第31-34页 |
| 4.3 兼工带写，收放自如，融会中西，多元兼收的相似创作手法 | 第34-36页 |
| 4.4 浓缩提炼的“微雕化园林”与精致优雅的岭南画派善用以小见大的手法 | 第36-37页 |
| 4.5 轻盈通透的“透雕化园林”与强调立体感和层次感的岭南画派一脉相承 | 第37-38页 |
| 4.6 本章小结: 各种手法收放自如的运用是为了演绎美的关系 | 第38-39页 |
| 第五章 ：岭南园林与岭南画派共性特征之表现形式--精致优雅，绚丽多姿---(以顺德清晖园为探索案例研究与绘画之相通涵韵) | 第39-45页 |
| 5.1 顺德清晖园简述 | 第39页 |
| 5.2 造工精细的岭南园林细部与精工写实的岭南画派作品均重视对细节的追求 | 第39-40页 |
| 5.3 岭南园林的生态山水与岭南画派的“彩墨并重”均带有绚丽多姿的特性 | 第40-41页 |
| 5.4 起伏隐露”的岭南园林与“虚实结合”的岭南画派均强调节奏感和韵律感 | 第41-43页 |
| 5.5 畅朗轻盈精致优雅潇洒飘逸的表现风格均洋溢着独特灵性的韵味 | 第43-44页 |
| 5.6 本章小结: 二者共通的表现形式其实就是传播岭南文化艺术的符号系统 | 第44-45页 |
| 第六章 ：岭南园林与岭南画派共性特征之存在价值观--入世功用，灵活机动---(以澳门卢园为探索案例研究与绘画之相通涵韵) | 第45-52页 |
| 6.1 澳门卢园简述 | 第45-46页 |
| 6.2 实用兼容的岭南园林与融汇中西，贴近生活的岭南画派均注重务实和包容 | 第46-47页 |
| 6.3 与传统隐逸理念相异的入世功用价值观均体现出对生活的热切追求和眷恋 | 第47-48页 |
| 6.4 “雅俗共赏”存在理念来源于入世繁华与出世消隐的此起彼伏穿梭往返 | 第48-50页 |
| 6.5 本章小结“:中西古今雅俗”之多元兼容乃入世繁华之务实功用吸纳 | 第50-52页 |
| 第七章 ：岭南园林与岭南画派共性特征之开拓发展--与时俱进，继往开来---(以十香园为探索案例研究与绘画之相通涵韵) | 第52-58页 |
| 7.1 十香园简述 | 第52-53页 |
| 7.2 不拘一格形式多样结合传承创新与时俱进继往开来 | 第53-55页 |
| 7.3 开拓进取永不停步结合地域适应相得益彰和谐发展 | 第55-58页 |
| 7.4 本章小结: 传承开拓结合地域适应之多元兼顾和多维吸纳 | 第58页 |
| 结语 | 第58-63页 |
| 主要参考文献 | 第63-65页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 附件 | 第67页 |
