少数民族小说叙事视角的文化意义研究--以新时期甘青宁少数民族小说为例
| 中文摘要 | 第2-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| 一、研究的缘起 | 第8-13页 |
| 二、研究思路、方法与意义 | 第13-15页 |
| 三、关键词界定 | 第15-17页 |
| 第一章 视角·对话：多重视角与身份叙事 | 第17-55页 |
| 第一节 “他/她”的言说：“失守”与“失语” | 第18-33页 |
| 一、“他世界”的“失守”与“他”的他者化 | 第18-23页 |
| 二、“我”代“他/她”言：身份分裂与认同焦虑 | 第23-28页 |
| 三、话语权与第二叙述者 | 第28-33页 |
| 第二节 “我”的言说：个人成长叙事与民族寓言 | 第33-50页 |
| 一、“还乡”：自我征逐意义的原乡冲动 | 第33-45页 |
| 二、生存空间焦虑与重述历史行为 | 第45-50页 |
| 第三节 “我”与“你”：自我对话与救赎 | 第50-53页 |
| 一、“我”与“你”的相互救赎 | 第50-51页 |
| 二、“我”与“你”的相遇 | 第51-53页 |
| 小结 | 第53-55页 |
| 第二章 视角·空间：故事空间生成与文化表征 | 第55-95页 |
| 第一节 叙事视角与故事空间生成 | 第55-67页 |
| 一、故事空间的构成要素及特点 | 第56-59页 |
| 二、叙事视角与故事空间的结构生成 | 第59-63页 |
| 三、叙事视角与故事空间的意义生成 | 第63-67页 |
| 第二节 本土空间书写与民族文化认同 | 第67-86页 |
| 一、地域景观描写与民族文化认同 | 第68-75页 |
| 二、风俗仪式描写与民族文化认同 | 第75-79页 |
| 三、人物作为符号与民族文化认同 | 第79-86页 |
| 第三节 都市书写的他者化与自我确认 | 第86-93页 |
| 一、都市：他者化的镜像空间 | 第86-90页 |
| 二、出租屋：边缘空间与双重视角 | 第90-93页 |
| 小结 | 第93-95页 |
| 第三章 视角·主题：“故事”重述与小说意识形态 | 第95-123页 |
| 第一节 《红女人》的视角转换与主题表达 | 第97-102页 |
| 一、互文性与《红女人》的重述 | 第97-99页 |
| 二、《红女人》的视角转换与可靠性叙述 | 第99-102页 |
| 第二节 《阿干歌》的叙事视角与历史书写 | 第102-108页 |
| 一、历史·小说·视角 | 第103-105页 |
| 二、视角·留白：“最后一个”的故事讲述模式 | 第105-108页 |
| 第三节 《清水里的刀子》的叙事视角与文本结构 | 第108-115页 |
| 一、小说的显形文本结构 | 第109-110页 |
| 二、小说的隐形文本结构 | 第110-112页 |
| 三、隐形文本结构与小说的艺术魅力 | 第112-115页 |
| 第四节 《父亲的雪》的儿童视角与“西海固”书写 | 第115-121页 |
| 一、儿童视角叙事的“呈现”功能 | 第116-117页 |
| 二、儿童视角叙事中的“诗”与“美” | 第117-118页 |
| 三、儿童视角叙事的陌生化 | 第118-121页 |
| 小结 | 第121-123页 |
| 余论 | 第123-128页 |
| 主要参考文献 | 第128-135页 |
| 攻读博士期间科研成果 | 第135-137页 |
| 后记·致谢 | 第137-139页 |
