| 提要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一部分 当代中医学术流派研究概述 | 第12-35页 |
| 1 中医学术流派理论研究 | 第12-18页 |
| 1.1 中医学术流派的概念 | 第12-13页 |
| 1.2 中医学术流派与传统文化 | 第13-15页 |
| 1.3 中医学术流派的社会功能 | 第15-17页 |
| 1.4 中医学术流派的时空背景 | 第17-18页 |
| 2 当代中医学术流派研究进展 | 第18-23页 |
| 2.1 中医学术流派相关理论研究 | 第18-19页 |
| 2.2 地域性中医学术流派研究 | 第19-20页 |
| 2.3 专科性中医学术流派研究 | 第20-22页 |
| 2.4 中医学术流派传承模式研究 | 第22-23页 |
| 2.5 其他相关研究 | 第23页 |
| 3 首批国家级中医学术流派传承工作室分析 | 第23-35页 |
| 3.1 传承模式分析 | 第24-28页 |
| 3.2 地域文化分析 | 第28-31页 |
| 3.3 中医分科分析 | 第31-35页 |
| 第二部分 代表性中医学术流派研究——以中医妇科与中医骨伤科为例 | 第35-116页 |
| 1 概述 | 第35页 |
| 2 中医妇科学术流派 | 第35-73页 |
| 2.1 中医妇科及中医妇科流派的发展历史 | 第35-37页 |
| 2.2 当代中医妇科流派的研究现状 | 第37-38页 |
| 2.3 当代中医妇科主要学术流派研究 | 第38-66页 |
| 2.3.1 天津哈氏妇科流派 | 第38-42页 |
| 2.3.2 山西晋中王氏妇科流派 | 第42-47页 |
| 2.3.3 龙江韩氏妇科流派 | 第47-49页 |
| 2.3.4 上海朱氏妇科流派 | 第49-51页 |
| 2.3.5 上海蔡氏妇科流派 | 第51-54页 |
| 2.3.6 上海沈氏女科流派 | 第54-56页 |
| 2.3.7 浙江何氏妇科流派 | 第56-58页 |
| 2.3.8 浙江陈木扇女科流派 | 第58-61页 |
| 2.3.9 岭南罗氏妇科流派 | 第61-63页 |
| 2.3.10黔贵丁氏妇科流派 | 第63-64页 |
| 2.3.11云南昆明姚氏妇科流派 | 第64-66页 |
| 2.4 中医妇科学术流派比较分析 | 第66-73页 |
| 2.4.1 中医妇科学术流派共同点 | 第66-70页 |
| 2.4.2 中医妇科学术流派不同点 | 第70-73页 |
| 3 当代中医骨伤科主要学术流派研究 | 第73-115页 |
| 3.1 中医骨伤科流派的发展历史 | 第73-75页 |
| 3.2 当代中医骨伤科流派的研究现状 | 第75-76页 |
| 3.3 当代中医骨伤科主要学术流派研究 | 第76-109页 |
| 3.3.1 北京清宫正骨流派 | 第77-79页 |
| 3.3.2 辽宁华山正骨流派 | 第79-81页 |
| 3.3.3 吉林天池伤科流派 | 第81-83页 |
| 3.3.4 上海石氏伤科流派 | 第83-85页 |
| 3.3.5 福建南少林骨伤流派 | 第85-87页 |
| 3.3.6 河南平乐郭氏正骨流派 | 第87-92页 |
| 3.3.7 湖北何氏正骨流派 | 第92-94页 |
| 3.3.8 湖南岳阳张氏正骨流派 | 第94-97页 |
| 3.3.9 湖南孙氏正骨流派 | 第97-100页 |
| 3.3.10重庆燕青门正骨流派 | 第100-102页 |
| 3.3.11四川何氏骨科流派 | 第102-104页 |
| 3.3.12甘肃陇中正骨流派 | 第104-106页 |
| 3.3.13宁夏张氏回医正骨流派 | 第106-109页 |
| 3.4 中医骨科学术流派比较分析 | 第109-115页 |
| 3.4.1 中医骨科学术流派共同点 | 第109-113页 |
| 3.4.2 中医骨伤科学术流派不同点 | 第113-115页 |
| 4 小结 | 第115-116页 |
| 第三部分 当代中医学术流派传承问题分析 | 第116-132页 |
| 1 当代中医学术流派的共性特征 | 第116-121页 |
| 1.1 家学渊源，底蕴深厚 | 第116-117页 |
| 1.2 注重经典，强化根本 | 第117-118页 |
| 1.3 院校教育，补充提高 | 第118页 |
| 1.4 更新观念，与时俱进 | 第118-120页 |
| 1.5 团队合理，传承有序 | 第120-121页 |
| 2 当代中医学术流派传承存在的问题 | 第121-123页 |
| 2.1 流派的特色不够鲜明 | 第121-122页 |
| 2.2 流派的传承形式比较单一 | 第122页 |
| 2.3 流派的传承质量存在不足 | 第122-123页 |
| 3 促进当代中医学术流派的传承发展的对策 | 第123-129页 |
| 3.1 注重从传统文化视角研究流派 | 第123-124页 |
| 3.2 继承精髓，敢于创新 | 第124页 |
| 3.3 理论临床，双向转化 | 第124-125页 |
| 3.4 革新教育传承机制 | 第125-126页 |
| 3.5 国家支持，不断完善 | 第126-127页 |
| 3.6 育人为本，质量控制 | 第127-128页 |
| 3.7 建立联盟，搭建平台 | 第128页 |
| 3.8 加强民族医学流派的保护与发展 | 第128页 |
| 3.9 多种途径，动态传承 | 第128-129页 |
| 3.10发展特色，促产业化 | 第129页 |
| 4 研究的主要结论 | 第129-132页 |
| 结语 | 第132-133页 |
| 参考文献 | 第133-141页 |
| 致谢 | 第141-142页 |
| 查新报告 | 第142-155页 |
| 论文著作 | 第155-170页 |
| 科研课题 | 第170-173页 |
| 详细摘要 | 第173-179页 |