亚当·斯密同情思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 一、绪论 | 第8-14页 |
| （一）研究背景 | 第8-9页 |
| （二）研究意义 | 第9页 |
| 1、理论意义 | 第9页 |
| 2、现实意义 | 第9页 |
| （三）国内外研究现状 | 第9-12页 |
| 1、国外研究现状 | 第9-10页 |
| 2、国内研究现状 | 第10-12页 |
| （四）研究方法 | 第12-14页 |
| 二、亚当·斯密同情思想的形成 | 第14-20页 |
| （一）亚当·斯密同情思想产生的社会背景 | 第14-15页 |
| （二）亚当·斯密同情思想产生的思想渊源 | 第15-20页 |
| 1、早期道德情感论 | 第16页 |
| 2、沙甫慈伯利的道德感 | 第16-17页 |
| 3、弗兰西斯·哈奇森的道德感 | 第17-18页 |
| 4、对休谟思想的批判继承 | 第18-20页 |
| 三、亚当·斯密同情思想内容 | 第20-34页 |
| （一）亚当·斯密同情思想的理论基础 | 第20-25页 |
| 1、同情心 | 第20-22页 |
| 2、利己心 | 第22-24页 |
| 3、同情心与利己心的关系 | 第24-25页 |
| （二）亚当·斯密同情思想的理论桥梁 | 第25-30页 |
| 1、公正的旁观者 | 第25-28页 |
| 2、同情的合宜性 | 第28-30页 |
| （三）亚当·斯密同情思想的理论归宿 | 第30-34页 |
| 1、谨慎之德 | 第30-31页 |
| 2、仁慈之德 | 第31-32页 |
| 3、正义之德 | 第32-33页 |
| 4、自制之德 | 第33-34页 |
| 四、亚当·斯密同情思想评析 | 第34-42页 |
| （一）亚当·斯密同情思想的理论价值 | 第34-36页 |
| 1、对理性主义伦理学的批判 | 第34-35页 |
| 2、发展了情感主义伦理学 | 第35-36页 |
| 3、促进人们对道德心理学的研究 | 第36页 |
| （二）亚当·斯密同情思想的局限性 | 第36-38页 |
| 1、抽象的人性论基础 | 第37页 |
| 2、同情是抽象的情感 | 第37-38页 |
| 3、同情思想的主观性 | 第38页 |
| （三）亚当·斯密同情思想的当代启示 | 第38-42页 |
| 1、有利于建构自律型道德体系 | 第39-40页 |
| 2、对当代社会道德建设的启示 | 第40-42页 |
| 结论 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 个人简历 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46页 |
