河南省新乡市牧野区牛村观音堂的民族志研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一、选题的背景和意义 | 第8页 |
| 二、研究现状 | 第8-17页 |
| 三、所用理论与研究方法 | 第17页 |
| 四、田野调查情况说明 | 第17-20页 |
| 第一章 牛村与观音堂概况 | 第20-32页 |
| 第一节 牛村 | 第20-26页 |
| 一、自然环境 | 第20页 |
| 二、历史 | 第20-21页 |
| 三、政治 | 第21-22页 |
| 四、经济 | 第22-24页 |
| 五、人口 | 第24-25页 |
| 六、文化 | 第25-26页 |
| 第二节 观音堂和观音堂里的人 | 第26-32页 |
| 第二章 城镇化进程中民间信仰的发展 | 第32-46页 |
| 第一节 民间信仰的复兴：从民间信仰到制度化宗教？ | 第32-42页 |
| 一、村领导眼里“兴旺发达”的牛村 | 第32-33页 |
| 二、从看香的赵玉琴到皈依佛门的赵居士？ | 第33-39页 |
| 三、观音堂坐庙师父 | 第39-42页 |
| 第二节 春节中的观音堂 | 第42-46页 |
| 一、大年三十庙会活动取消 | 第42-43页 |
| 二、大年初一的上殿活动 | 第43-46页 |
| 第三章 民间信仰组织转化为现代社会组织的可能性 | 第46-52页 |
| 第一节 内部缺少制度和纪律 | 第46-47页 |
| 第二节 民主制与层级制并存的内部关系 | 第47-48页 |
| 第三节 内部的道德过渡不到外部 | 第48-49页 |
| 第四节 缺乏经常性的交流机制 | 第49页 |
| 第五节 多股力量的交织与碰撞 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第60-62页 |
| 附录 | 第62-70页 |
| 附录A 主要访谈人信息表 | 第62-63页 |
| 附录B 赵居士的生活史 | 第63-66页 |
| 附录C 田野调查图片 | 第66-70页 |
