李贽出世入世思想研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一、选题意义 | 第9-10页 |
| 二、本课题的国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 三、论文的写作思路 | 第12-13页 |
| 第一章 晚明的会通思潮 | 第13-17页 |
| 一、晚明会通思潮出现的历史必然性 | 第13-15页 |
| 二、会通思潮的主要表征：王学会通派的行动取向 | 第15-17页 |
| 第二章 对儒家的诠释——自适与成圣 | 第17-25页 |
| 一、“士贵为己，务自适”：寻求个体的适宜与超越 | 第17-20页 |
| 二、“人人皆可为圣人”：传不朽之圣名的追求 | 第20-22页 |
| 三、“成己成物一体之学”：于入世之中求得出世之法 | 第22-25页 |
| 第三章 对佛家的诠释——俗世之佛 | 第25-33页 |
| 一、“有身是苦”：发愿求佛的现实导源 | 第25-27页 |
| 二、“僧即俗，俗即僧”：出家在家皆可学道 | 第27-29页 |
| 三、“世情过得，便是道情”：不弃人伦之佛 | 第29-33页 |
| 第四章 对道家的诠释——治世与逍遥 | 第33-41页 |
| 一、解老的侧重：“无为而治”的治世思想 | 第33-35页 |
| 二、解庄的侧重：个体的自我舒展 | 第35-37页 |
| 三、解老与解庄的共同点：对个体价值的关注 | 第37-41页 |
| 第五章 李贽思想的价值定位 | 第41-47页 |
| 一、个体性哲学：“贵真”与“自立” | 第41-43页 |
| 二、思想的价值：道德人性论向自然人性论的转变 | 第43-44页 |
| 三、价值的定位：16 世纪的启蒙思想家 | 第44-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 致谢 | 第53-55页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第55-56页 |
