新世纪藏族青年电影导演群体研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 1. 选题缘由 | 第8-9页 |
| 2. 国内外研究现状 | 第9-10页 |
| 3. 研究问题及研究意义 | 第10-12页 |
| 4. 研究方法 | 第12-14页 |
| 5. 研究创新点及难点 | 第14-15页 |
| 第一章 新世纪藏族题材电影及导演概况 | 第15-24页 |
| 1.1 我国藏族题材电影的发展历程回顾 | 第15-19页 |
| 1.2 对新世纪藏族青年电影导演群体的界定 | 第19-21页 |
| 1.3 新世纪藏族电影青年导演群体创作历程回顾 | 第21-22页 |
| 1.3.1 沉静内敛的探索者——万玛才旦 | 第21-22页 |
| 1.3.2 初战告捷的后来者——松太加 | 第22页 |
| 1.3.3 电视媒介的尝试者——多智合 | 第22页 |
| 1.3.4 小试牛刀的多面手——西德尼玛 | 第22页 |
| 1.4 新世纪藏族青年电影导演群体创作概述 | 第22-24页 |
| 第二章 新世纪藏族青年电影导演群体的电影文化取向 | 第24-36页 |
| 2.1 藏族精神的传承 | 第24-26页 |
| 2.1.1 对西藏民间类型故事的传承 | 第24页 |
| 2.1.2 对西藏民俗文艺形式的传承 | 第24-25页 |
| 2.1.3 对西藏民族文化、风土人情的传承 | 第25-26页 |
| 2.2 淡化了意识形态色彩的“非他者”话语 | 第26-29页 |
| 2.2.1 自我意识的苏醒 | 第26-27页 |
| 2.2.2 被淡化了的意识形态 | 第27-29页 |
| 2.3 独特的宗教情怀 | 第29-32页 |
| 2.3.1 悲天悯人,生而平等的宗教情怀 | 第29-30页 |
| 2.3.2 独特的经院教育方式 | 第30-32页 |
| 2.4 编导一体化的创作观念 | 第32-36页 |
| 2.4.1 作者电影及其表现 | 第33-34页 |
| 2.4.2 艺术加工与真实的关系 | 第34-36页 |
| 第三章 新世纪藏族青年电影导演群体的影像叙事策略 | 第36-47页 |
| 3.1 记录式的电影语言 | 第36-40页 |
| 3.1.1 长镜头和固定镜头的大量运用 | 第36-38页 |
| 3.1.2 实景拍摄藏区风貌 | 第38-39页 |
| 3.1.3 色彩和声音 | 第39-40页 |
| 3.2 内在的冲突 | 第40-43页 |
| 3.2.1 传统文明与现代文明 | 第40-41页 |
| 3.2.2 物质文明与精神文明 | 第41-42页 |
| 3.2.3 “中心”区与“边缘”区 | 第42-43页 |
| 3.3 “藏式”的叙事方式 | 第43-47页 |
| 3.3.1 独特的叙事视角 | 第43-44页 |
| 3.3.2 缓慢的叙事节奏 | 第44-45页 |
| 3.3.3 经典的线性叙事结构 | 第45-47页 |
| 第四章 对新世纪藏族青年电影导演群体的定位与评价 | 第47-52页 |
| 4.1 勇于尝试的探索者 | 第47页 |
| 4.2 整合民族电影力量的组织者 | 第47-48页 |
| 4.3 生存发展的局限性和可能性 | 第48-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 附录 | 第55-56页 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
