| 中文摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| 一、选题缘起 | 第11-13页 |
| 二、研究现状 | 第13-18页 |
| 三、相关概念的说明 | 第18-20页 |
| 四、基本思路与研究方法 | 第20-22页 |
| 第一章 明前中期的戏曲与教化 | 第22-49页 |
| 一、明前中期南北戏曲中的教化 | 第22-31页 |
| (一) 明前期北杂剧中的教化 | 第22-27页 |
| (二) 成化间南戏创作中的教化 | 第27-31页 |
| 二、明前中期戏曲教化的背景 | 第31-42页 |
| (一) 明前期北杂剧教化的背景 | 第31-37页 |
| (二) 成化间南戏教化的背景 | 第37-42页 |
| 三、明前中期对待戏曲创作的心性 | 第42-49页 |
| (一) 明初士大夫不愿涉足北杂剧的心性 | 第42-43页 |
| (二) 明前期藩王从事北杂剧创作的心性 | 第43-45页 |
| (三) 成化间丘浚从事南戏教化的心性 | 第45-49页 |
| 第二章 正德以来士大夫在戏曲上的三重取向 | 第49-92页 |
| 一、士大夫从事戏曲创作的缘由 | 第49-59页 |
| (一) 道德失范下有志士大夫遭遇的冲击 | 第49-57页 |
| (二) 礼乐中儒家正统意识的失范 | 第57-58页 |
| (三) 学术思潮下士大夫对戏曲的重新审视 | 第58-59页 |
| 二、政治情怀的渗透:士大夫对北杂剧创作的态度 | 第59-71页 |
| 三、平民情怀的初现:士大夫对南戏的改革 | 第71-83页 |
| (一) 南戏改革中“文辞”的平民化 | 第71-80页 |
| (二) 南戏改革中“声音”的平民化 | 第80-83页 |
| 四、主体意识的觉醒:士大夫与南北戏曲的创作 | 第83-92页 |
| 第三章 晚明传奇改革与感化趋向的形成 | 第92-130页 |
| 一、搬演与沈璟传奇改革的演变 | 第92-99页 |
| 二、汤显祖传奇改革的延续与发展 | 第99-105页 |
| 三、个人情性的追寻与传奇的感化 | 第105-130页 |
| (一) “声辞”的调适与个人情性的表达 | 第105-114页 |
| (二) “度曲”的规范与个人情性的融入 | 第114-117页 |
| (三) “声音”平民化与个人情性的强化 | 第117-124页 |
| (四) 搬演的强化与个人情性的彰显 | 第124-130页 |
| 第四章 晚明传奇中“感化”出现的历史动因及其影响 | 第130-151页 |
| 一、正统意识的崩塌与南北曲功能上的转变——士大夫南北曲创作的心理诉求 | 第130-138页 |
| (一) 复古思潮与北杂剧功能的转向 | 第130-132页 |
| (二) 嘉靖间戏曲功能的转变与士大夫心理诉求 | 第132-138页 |
| 二、正统意识践行的困境及人性危机下的抉择——万历至明末间传奇感化功能形成的心理诉求 | 第138-146页 |
| 三、晚明传奇“感化”与戏曲的发展 | 第146-151页 |
| 结语 | 第151-154页 |
| 参考文献 | 第154-164页 |
| 致谢 | 第164页 |