| 中文摘要 | 第10-13页 |
| ABSTRACT | 第13-17页 |
| 引言 | 第18-39页 |
| 第一节 文献综述 | 第19-33页 |
| 一、理学研究 | 第19-27页 |
| 二、易学研究 | 第27-29页 |
| 三、理学体系构建 | 第29-31页 |
| 四、文献鉴别 | 第31-33页 |
| 第二节 选题意义、研究思路、研究方法和创新点 | 第33-39页 |
| 一、选题意义 | 第33-34页 |
| 二、研究思路 | 第34-35页 |
| 三、研究方法 | 第35-38页 |
| 四、创新点 | 第38-39页 |
| 第一章 易学语境下二程全新总体宇宙图景的开显 | 第39-76页 |
| 第一节 宇宙本然研究范式的更新 | 第41-48页 |
| 一、易学视域中的天人万象之道 | 第42-44页 |
| 二、二程之前天人关系研究的欠缺 | 第44-47页 |
| 三、宇宙本然言说方式的转换 | 第47-48页 |
| 第二节 天理本体地位的确立及其内涵 | 第48-63页 |
| 一、天、理与天理 | 第49-51页 |
| 二、程颢对天理内涵的解读 | 第51-52页 |
| 三、程颐对天理内涵的界定 | 第52-63页 |
| 第三节 程颢构建的生化日新、天人本一的总体宇宙景象 | 第63-69页 |
| 一、宇宙的生化日新、通而为一 | 第64-66页 |
| 二、宇宙景象如何实现 | 第66-68页 |
| 三、宇宙景象产生的原因 | 第68-69页 |
| 第四节 程颐眼中的万象共生、物我一理的有机整体世界 | 第69-76页 |
| 一、千姿百态、生生不息的大千世界 | 第69-71页 |
| 二、大千世界的形成 | 第71-74页 |
| 三、大千世界形成的原因 | 第74-76页 |
| 第二章 性理的易学新内涵与理学心性论的确立 | 第76-103页 |
| 第一节 性理研究范式的转换 | 第77-84页 |
| 一、《易》中的性命之理 | 第77-78页 |
| 二、前期心性研究及其缺憾 | 第78-82页 |
| 三、性理研究范式的转换 | 第82-84页 |
| 第二节 程颢对易学性命之理的新阐释及其理学心性论的建构 | 第84-91页 |
| 一、以天道之生生言说"性" | 第84-88页 |
| 二、本然之性不可言说的原因 | 第88-89页 |
| 三、反本复初的可能性 | 第89-91页 |
| 第三节 程颐易学的性命之理及其理学心性论的确立 | 第91-103页 |
| 一、本然之性与"生之谓性" | 第91-97页 |
| 二、以体用范畴解释心、性、情 | 第97-100页 |
| 三、仁爱与性情关系的新阐释 | 第100-103页 |
| 第三章 易学工夫论新内涵的凸显与理学工夫论的构建 | 第103-154页 |
| 第一节 二程工夫进路的思想渊源 | 第104-109页 |
| 一、易学工夫论的发端 | 第104-105页 |
| 二、宋代以前工夫论的研究及其偏差 | 第105-107页 |
| 三、构建理学工夫进路的准备 | 第107-109页 |
| 四、易学视域中的二程理学工夫论的提出 | 第109页 |
| 第二节 程颢的易学工夫论新内涵及其理学工夫论的构建 | 第109-127页 |
| 一、识仁 | 第110-114页 |
| 二、定性 | 第114-120页 |
| 三、诚、敬工夫 | 第120-123页 |
| 四、循理无违 | 第123-127页 |
| 第三节 程颐的易学工夫论新诠释及其对理学修养工夫的设想 | 第127-154页 |
| 一、格物穷理 | 第127-135页 |
| 二、诚敬 | 第135-142页 |
| 三、涵养正气 | 第142-146页 |
| 四、循理而为 | 第146-154页 |
| 第四章 易学理学二而一视域下的理想人格与理想人生 | 第154-183页 |
| 第一节 境界哲学探究的返本开新 | 第155-163页 |
| 一、《易》中的境界哲学 | 第155-156页 |
| 二、宋代以前的境界探讨及其偏失 | 第156-160页 |
| 三、理学境界论探讨的前奏 | 第160-162页 |
| 四、易学与理学二而一视域中的境界哲学与气象 | 第162-163页 |
| 第二节 程颢构建的圣人与仁者二而一的圣贤境界与气象 | 第163-172页 |
| 一、君子境界与气概 | 第163-165页 |
| 二、贤人境界与襟怀 | 第165-168页 |
| 三、圣人境界与天地气象 | 第168-172页 |
| 第三节 程颐建构的与理为一的圣贤境界与气象 | 第172-183页 |
| 一、君子人格与气度 | 第173-175页 |
| 二、贤人境界与胸襟 | 第175-177页 |
| 三、天人合一的圣人境界、气象 | 第177-183页 |
| 第五章 二程的历史地位、后世影响及现代价值 | 第183-190页 |
| 第一节 二程的历史地位 | 第183-185页 |
| 一、二程在易学史上的地位 | 第183-184页 |
| 二、二程在理学史上的地位 | 第184-185页 |
| 第二节 二程的后世影响 | 第185-188页 |
| 一、易学解释范式的影响 | 第186页 |
| 二、理学思想的影响 | 第186-188页 |
| 第三节 二程思想的现代价值 | 第188-190页 |
| 参考文献 | 第190-215页 |
| 致谢 | 第215-216页 |
| 攻读博士学位期间发表的主要学术论文 | 第216-217页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第217页 |
