| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| (一) 选题缘起和研究意义 | 第9-10页 |
| (二) 研究现状综述 | 第10-15页 |
| (三) 研究方法与田野点的选择 | 第15-17页 |
| 一、淮阳太昊陵田野调查点的基本情况 | 第17-27页 |
| (一) 自然环境和人文环境 | 第17-19页 |
| (二) 经济发展和社会生活 | 第19-20页 |
| (三) 淮阳太昊陵概况 | 第20-27页 |
| 二、淮阳太昊陵人祖庙会概况 | 第27-37页 |
| (一) 人祖神话传说 | 第27-30页 |
| (二) 人祖庙会的起源和发展 | 第30-32页 |
| (三) 伏羲太昊陵庙会的功能 | 第32-34页 |
| (四) 淮阳太昊陵人祖庙会生殖崇拜信仰文化圈 | 第34-37页 |
| 三、淮阳太昊陵庙会生殖崇拜信仰的仪式表达 | 第37-55页 |
| (一) 求子习俗仪式 | 第37-46页 |
| (二) 求子还愿习俗仪式 | 第46-55页 |
| 四、淮阳太昊陵人祖庙会生殖崇拜信仰的文化内涵解读 | 第55-65页 |
| (一) 生殖崇拜的交感巫术 | 第55-58页 |
| (二) 生殖崇拜与红黑两色崇拜的关联 | 第58-60页 |
| (三) 生育物化的符号象征 | 第60-65页 |
| 五、太昊陵生殖崇拜的兴盛原因及其神性性别 | 第65-70页 |
| (一) 淮阳太昊陵人祖庙会生殖崇拜信仰的兴盛原因 | 第65-68页 |
| (二) 人祖庙会中伏羲和女娲在生殖崇拜中地位差异的思考 | 第68-70页 |
| 结语 | 第70-72页 |
| 参考文献 | 第72-76页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第76-77页 |
| 致谢 | 第77-78页 |
| 浙江师范大学学位论文诚信承诺书 | 第78-79页 |