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孔子、列宁、罗素合而为一--张申府新唯物论研究

致谢第1-5页
摘要第5-6页
Abstract第6-9页
1 绪论第9-15页
   ·选题的依据及意义第9-10页
   ·国内外研究现状第10-13页
     ·国外研究现状综述第10页
     ·国内研究现状综述第10-13页
   ·本文的主要研究方法第13页
   ·本选题的创新之处第13-15页
2 张申府新唯物论产生的原因第15-27页
   ·张申府新唯物论产生的社会背景第15-18页
     ·马克思主义在中国的传播第16-17页
     ·西方诸种社会思潮的涌入与知识界的文化论战第17-18页
   ·张申府新唯物论的理论来源第18-24页
     ·以列宁为代表的马克思主义哲学第19-21页
     ·以罗素为代表的西方文化第21-22页
     ·以孔子为代表的中国传统文化第22-24页
   ·张申府自身的主体条件第24-27页
     ·传统文化功底及与罗素的交往第24-25页
     ·对马克思主义的研习宣传及参与中共的建立第25-27页
3 张申府新唯物论的主要内容第27-45页
   ·逻辑解析法第27-31页
   ·唯物辩证法第31-36页
   ·大客观思想与具体的相对论第36-40页
   ·“仁”与美学人生第40-45页
4 张申府新唯物论的实质与特点第45-49页
   ·张申府新唯物论的实质——价值理性与工具理性的统一第45-46页
   ·张申府新唯物论的特点——“孔子、列宁、罗素合而为一”第46-49页
5 张申府新唯物论的影响及其局限性第49-57页
   ·对张岱年先生学术道路的感染与引导第49-51页
   ·对马克思主义中国化的贡献第51-53页
   ·辩证综合的文化建设方法论第53-55页
   ·张申府新唯物论的局限性第55-57页
结语第57-59页
参考文献第59-63页
作者简历第63-67页
学位论文数据集第67页

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