接受视域中的汉赋与《尚书》研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-15页 |
| 一、 本课题的研究目的与意义 | 第10-11页 |
| 二、 与选题相关的国内外研究状况及最新动态 | 第11-13页 |
| 三、 本课题的创新之处 | 第13-15页 |
| 第一章 接受背景：《书》学与汉赋的精神融通 | 第15-46页 |
| 第一节 汉代《书》学：博大精深，源远流长 | 第15-24页 |
| 一、 焕盛之因：国祚丕兴，经学独尊 | 第16-18页 |
| 二、 发展之路：今文先兴，古文继踵 | 第18-24页 |
| 第二节 赋家《书》学：今古比肩，殊途同归 | 第24-38页 |
| 一、 西汉赋家：今文为主，古文是辅 | 第24-31页 |
| 二、 东汉赋家：古文趋正，今文居闰 | 第31-38页 |
| 第三节 赋与《书》学：如影随形，嬗变同轨 | 第38-46页 |
| 一、 赋《书》同质：赋之思想，赓续《书》教 | 第39-40页 |
| 二、 文学逻辑：赋之演进，步趋《书》学 | 第40-43页 |
| 三、 学术逻辑：赋之衍变，追迹《书》路 | 第43-46页 |
| 第二章 文艺接受：经艺与文艺的技法契合 | 第46-65页 |
| 第一节 文体接受：形式的玉成与七观的浸润 | 第46-54页 |
| 一、 对话体：艺术传统的移花接木 | 第46-50页 |
| 二、 七体：经文思想的因袭转化 | 第50-54页 |
| 第二节 修辞接受：审美的嫁接与手法的转易 | 第54-65页 |
| 一、 夸饰铺陈：美学特质的认同与超越 | 第54-59页 |
| 二、 对偶排比：言辞技法的绍承与拓展 | 第59-65页 |
| 第三章 文论接受：诗学与赋学的本质趋同 | 第65-76页 |
| 第一节 “诗言志”说：诗论纲领，赋论圭臬 | 第65-69页 |
| 一、 相如赋论：赋家之心，苞括宇宙 | 第66-67页 |
| 二、 王符赋论：颂德泄情，温雅兴喻 | 第67-69页 |
| 第二节 “察辞于差”说：刑狱宪章，赋论矩矱 | 第69-76页 |
| 一、 扬雄赋论：诗赋丽则，辞赋丽淫 | 第70-72页 |
| 二、 王充赋论：深覆典雅，指意难睹 | 第72-73页 |
| 三、 蔡邕赋论：匡国理政，才小未能 | 第73-76页 |
| 第四章 接受意义：文学与学术的同翮轩翥 | 第76-93页 |
| 第一节 内在理路：玄妙幽邃，旨归思辨 | 第76-81页 |
| 一、 价值取向：功利是非，二元绌补 | 第76-79页 |
| 二、 思维方式：诠注之辨，论世逆志 | 第79-81页 |
| 第二节 接受特色：援《书》入赋，别是一家 | 第81-86页 |
| 一、 赋源说法：众家争鸣，莫衷一是 | 第81-83页 |
| 二、 既成风格：别开生面，逴荦诸体 | 第83-86页 |
| 第三节 文化意义：疏瀹文思，润色鸿业 | 第86-93页 |
| 一、 文学意义：弥合经纶，彪炳辞义 | 第86-89页 |
| 二、 学术意义：《书》赋互文，小学寖盛 | 第89-93页 |
| 结语 | 第93-95页 |
| 参考文献 | 第95-107页 |
| 致谢 | 第107-108页 |
| 个人简介 | 第108页 |
