| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-14页 |
| (一) 问题的提出及研究的意义 | 第9-10页 |
| (二) 文献综述 | 第10-14页 |
| 一、孟子民本思想产生的思想渊源及哲学基础 | 第14-22页 |
| (一) 孟子民本思想产生的思想渊源 | 第14-17页 |
| 1. 殷周时期：“民惟邦本,本固邦宁” | 第14-16页 |
| 2. 孔子：“仁者爱人” | 第16-17页 |
| (二) 孟子民本思想的哲学基础 | 第17-22页 |
| 1. 性善论 | 第17-19页 |
| 2. 天命观 | 第19-22页 |
| 二、孟子民本思想的主要内容 | 第22-37页 |
| (一) “民本”与“重民” | 第22-24页 |
| 1. 以民为手段：兴亡由民,得民为君 | 第22-23页 |
| 2. 以民为目的：使民养生丧死无憾 | 第23-24页 |
| (二) “王道”与“霸道” | 第24-27页 |
| 1. “德服”与“力服”：“以力服人者非心服也；以德服人者中心悦而诚服也” | 第25-26页 |
| 2. 吊民伐罪：“今王一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也” | 第26-27页 |
| (三) 民与君的关系——“民贵君轻”的民本价值观 | 第27-32页 |
| 1. 得民：“得乎丘民,而为天子” | 第28-29页 |
| 2. 保民：“保民而王,莫之能御” | 第29-31页 |
| 3. 爱民：“省刑罚,与民同乐” | 第31-32页 |
| (四) 仁政措施——实现民本思想的制度安排 | 第32-37页 |
| 1. 富民：“制民之产,取于民有制” | 第32-33页 |
| 2. 教民：“谨庠序之教,申之以孝悌之义” | 第33-35页 |
| 3. 用民：“国人皆曰可,然后察之” | 第35-37页 |
| 三、孟子民本思想的进步性与局限性 | 第37-43页 |
| (一) 孟子民本思想的进步性 | 第37-40页 |
| 1. 肯定民众的地位和作用,在一定程度上限制了君主的权力 | 第37-38页 |
| 2. 抑制了统治阶级过度地剥削和压迫,促进社会生产力发展 | 第38-39页 |
| 3. 有利于缓解社会矛盾,改善人民的生活状况 | 第39-40页 |
| (二)孟子民本思想的局限性 | 第40-43页 |
| 1. 无法涉及社会权力的分配,缺乏相应的保障 | 第40-41页 |
| 2. 是一种带有理想色彩的超前方案 | 第41页 |
| 3. 把实施的希望寄托在封建统治者身上 | 第41-43页 |
| 四、孟子民本思想的当代价值 | 第43-52页 |
| (一)“民贵君轻”与以人为本,为人民服务 | 第43-45页 |
| 1. “以人为本”对“以民为本”的发展 | 第43-44页 |
| 2. 完善民主政治,建设服务型政府 | 第44-45页 |
| (二) “制民之产”与发展经济,关注民生 | 第45-47页 |
| 1. 关注民生对“富民、惠民”的发展 | 第45-46页 |
| 2. 密切联系群众,关心群众疾苦 | 第46-47页 |
| (三)“谨庠序之教”与科教兴国,重视德育 | 第47-49页 |
| 1. 教育为本对“谨庠序之教”的发展 | 第47-48页 |
| 2. 兼顾智育与德育,德育优先 | 第48-49页 |
| (四) “推恩于民”与完善社会保障,关注弱势群体 | 第49-52页 |
| 1. 完善社会保障制度对“推恩于民”的发展 | 第49-50页 |
| 2. 不断扩大社会保障覆盖面,稳步提高社会保障水平 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 主要参考文献 | 第53-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
