| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 导论 | 第8-9页 |
| 第一章 卡夫卡及《城堡》研究综述 | 第9-16页 |
| 第一节 卡夫卡及其作品的研究史概述 | 第9-11页 |
| 一、国外研究概述 | 第9-10页 |
| 二、国内研究概述 | 第10-11页 |
| 第二节 《城堡》研究综述 | 第11-16页 |
| (一）宗教、神学观点 | 第12页 |
| (二）犹太民族苦难心灵的表现 | 第12页 |
| (三）社会学阐释 | 第12-13页 |
| (四）存在主义解释 | 第13-14页 |
| (五）心理学——精神分析角度的解释 | 第14-15页 |
| (七）比较研究 | 第15-16页 |
| 第二章 《城堡》所体现的人类集体无意识中的追寻原型 | 第16-39页 |
| 第一节 “追寻”及其原型和追寻主题在西方叙事作品中的反映 | 第16-23页 |
| 一、“追寻”及其原型 | 第16-21页 |
| 二、《城堡》外西方其他文学作品中的“追寻” | 第21-23页 |
| 第二节 《城堡》所展现的追寻 | 第23-25页 |
| 第三节 《城堡》追寻主题的文化选择 | 第25-39页 |
| 一、犹太文化的影响 | 第25-28页 |
| 1. 抹不去的民族认同 | 第25-27页 |
| 2. 遭遇排犹经历 | 第27-28页 |
| 3. 犹太文化在《城堡》中的反映 | 第28页 |
| 二、现代社会带来的人的异化 | 第28-33页 |
| 1. 关于“异化” | 第28-30页 |
| 2. 异化的表现 | 第30-32页 |
| 3. 《城堡》异化的体现 | 第32-33页 |
| 三、布拉格多元文化的影响 | 第33-39页 |
| 1. 布拉格复杂的民族构成 | 第33-35页 |
| 2. 卡夫卡的跨文化特征 | 第35-36页 |
| 3. 布拉格多元文化在《城堡》中的体现 | 第36-39页 |
| 第三章 《城堡》追寻主题对后来人生存状态的预言 | 第39-47页 |
| 第一节 《城堡》对一战后欧洲出现的政治生活状态的预言 | 第39-43页 |
| 一、纳粹政权的极权统治 | 第39-41页 |
| 二、《城堡》对纳粹式极权统治的预言 | 第41-43页 |
| 第二节 《城堡》对后工业文明时代人类生存状态的预言 | 第43-47页 |
| 一、后工业时代人的异化现象 | 第43-45页 |
| 二、《城堡》对后工业时代人类生存状态的预言 | 第45-47页 |
| 第四章 与人生相同的悖论——《城堡》展现的“追寻”主题的特点 | 第47-60页 |
| 第一节 卡夫卡的人生悖论 | 第48-55页 |
| 一、畏惧父亲与反抗父亲的悖论 | 第48-50页 |
| 二、对孤独的深刻畏惧又自愿沉溺于孤独 | 第50-52页 |
| 三、对文学的酷爱却执意不肯发表作品 | 第52-55页 |
| 第二节 《城堡》的悖论 | 第55-57页 |
| 一、《城堡》的主人公K的生活也是一场彻头彻尾的悖论 | 第55-56页 |
| 二、城堡统治运转效率低下但其效力却奇大无比 | 第56页 |
| 三、阿玛利亚一家为了赎罪而自我判罪 | 第56-57页 |
| 第三节 悖论——“追寻”最痛苦的秘密 | 第57-60页 |
| 一、追寻的异质空间 | 第57-59页 |
| 二、追寻——人类的生存困境 | 第59-60页 |
| 第五章 《城堡》——未完的永恒追寻 | 第60-66页 |
| 第一节 卡夫卡的“追寻”与K的“追寻”——人类永远未完成的追寻 | 第61-63页 |
| 第二节 《城堡》——不能完成的预言和不愿问世的预言 | 第63-64页 |
| 第三节 《城堡》——永远指向未来的预言 | 第64-66页 |
| 结语 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第71页 |
