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强权祭坛上的文人与文学--以宋代徽宗、高宗时期为观察对象

致谢第1-9页
内容提要第9-11页
Abstract第11-14页
引言第14-19页
第一章 “国是”:斯文之厄第19-60页
 第一节 “国是”之成因及其本质第19-25页
  一、“国是”之成因第19-22页
  二、“国是”之性质第22-25页
 第二节 “国是”与党禁第25-35页
  一、“熙宁”到“绍兴”时期的“国是”之争第26-28页
  二、由定“国是”而严党禁第28-35页
 第三节 “国是”与文禁第35-47页
  一、“国是”与学术之禁废第35-41页
  二、“国是”与文学之禁忌第41-47页
   (一) 文字狱的威胁第41-44页
   (二) “尊经书,废诗、赋”第44-46页
   (三) 对出版流通的控制第46-47页
 第四节 “国是”与士风第47-60页
  一、对北宋徽宗朝之前士风的简要回顾第47-50页
  二、徽宗、高宗两朝的士风第50-60页
   (一) 趋附奔竞第51-56页
   (二) 疏离退隐第56-60页
第二章 迁客逐臣及其创作第60-120页
 第一节 危言危行的代价第60-77页
  一、蔡京时期第60-64页
  二、秦桧时期第64-77页
   (一) 对赵鼎等人的打击第65-68页
   (二) 对李光等人的打击第68-70页
   (三) 对胡铨等人的打击第70-72页
   (四) 对张浚和汪藻的打击第72-77页
 第二节 刚直之性与为己之学第77-103页
  一、为国之心与刚直之性第77-83页
  二、困窘与超越第83-103页
   (一) 重重困境第83-88页
   (二) 困而能亨第88-103页
 第三节 乐易闲适的情感基调第103-120页
  一、“忧愁幽思”的骚怨传统第103-105页
  二、迁客逐臣的豪情与适意第105-120页
第三章 疏离退隐之士及其创作第120-160页
 第一节 “国是”之下的存身之道第120-137页
  一、保身之方第123-130页
  二、愤世忧生第130-137页
 第二节 陆沉生命的救赎——效陶拟陶第137-146页
  一、生命陆沉之悲第137-140页
  二、效陶拟陶第140-146页
 第三节 微言寄意与泛应漫兴第146-160页
  一、微言寄意第146-152页
  二、泛应漫兴第152-160页
第四章 趋附竞进之士及其文学创作第160-227页
 第一节 初衷与晚景的悖反第160-179页
  一、游于苏门,却非“君子”第161-172页
  二、从国士变为弄臣第172-179页
 第二节 诱惑与威胁之下的人生选择第179-196页
  一、淫于富贵,移于贫贱第179-191页
  二、迫于威权第191-196页
 第三节 谄诗谀文的繁盛第196-227页
  一、文学功能因“国是”而变化第196-202页
  二、以“诗人之职”的名义谄媚谀佞第202-227页
第五章 “春来草自青”——“国是”未定时期的文人与文学第227-260页
 第一节 “国是”缺位与士风之变第227-237页
 第二节 “国是”缺位与文风之变第237-260页
  一、爱君忧国心第238-248页
  二、“诗史”精神的继承第248-260页
第六章 生命的歌咏——“国是”之下的文学主调第260-295页
 第一节 崇陶与学杜第261-278页
  一、崇陶第261-265页
  二、学杜第265-268页
  三、崇陶学杜风气对诗歌创作的影响第268-278页
   (一) 题材的生活化第268-274页
   (二) 自然平淡的审美趣味第274-278页
 第二节 花间与林下第278-295页
  一、花间体第279-287页
  二、林下风第287-295页
参考文献第295-304页
作者简历第304页

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