| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 第1章 绪论 | 第9-19页 |
| ·选题目的和意义 | 第9-10页 |
| ·论文选题的目的 | 第9-10页 |
| ·论文选题的意义 | 第10页 |
| ·基本概念及相关研究现状 | 第10-16页 |
| ·相关概念界定 | 第10-13页 |
| ·相关问题研究 | 第13-16页 |
| ·研究的思路、方法与可能的创新点 | 第16-19页 |
| ·研究的思路与方法 | 第16-17页 |
| ·可能的创新点 | 第17-19页 |
| 第2章 对中国古代天文仪器的科学审视 | 第19-29页 |
| ·辉煌的中国古代天文成就 | 第19-21页 |
| ·中国古代天文学成就 | 第19-20页 |
| ·中国古代天文学成就的世界影响 | 第20-21页 |
| ·精准的中国古代天文仪器 | 第21-26页 |
| ·最早精确测时器—圭表 | 第21-22页 |
| ·古代仰望观测唯一工具—浑仪 | 第22-23页 |
| ·人类史上首台验震器—地动仪 | 第23-24页 |
| ·自动流水计时水钟—铜壶滴漏 | 第24-25页 |
| ·欧洲天文钟的直接祖先—水运仪 | 第25-26页 |
| ·古代天文仪器的科学作用 | 第26-29页 |
| ·在科学认知过程中的中介作用 | 第26页 |
| ·古代天文科学观的认知路线 | 第26-27页 |
| ·古代科学技术认识论、方法论和价值的体现 | 第27-29页 |
| 第3章 中国古代天文仪器运用的传统科技 | 第29-35页 |
| ·青铜铸造技术应用 | 第29-30页 |
| ·轴承传动技术应用 | 第30-31页 |
| ·水轮驱动技术应用 | 第31-33页 |
| ·精度测量技术应用 | 第33-35页 |
| 第4章 中国古代天文仪器隐蕴的哲学观念 | 第35-45页 |
| ·“中国象科学观”视角 | 第35-36页 |
| ·制器尚象 | 第36-38页 |
| ·太极哲学本体观与古代自然观内涵 | 第36-37页 |
| ·太极图象与天文圭表 | 第37-38页 |
| ·道法自然 | 第38-40页 |
| ·道生一,一生二,二生三,三生万物 | 第38-39页 |
| ·墨家“天道观” | 第39-40页 |
| ·法天象地 | 第40-45页 |
| ·古人观天说在天文仪器造型中的貌合 | 第40-41页 |
| ·俯瞰天地、以咫尺见千里的造型意境 | 第41-45页 |
| 第5章 中国古代天文仪器显现的造型智慧 | 第45-57页 |
| ·天地感应 合天之技 | 第45-47页 |
| ·气韵生动 动静合一 | 第47-49页 |
| ·通天礼器 神权一体 | 第49-51页 |
| ·万物有灵 物与神游 | 第51-54页 |
| ·容纳万有 大象无形 | 第54-57页 |
| 第6章 中国古代天文仪器设计哲学理念对现代设计的启迪 | 第57-65页 |
| ·古代技、艺、境结合的至高设计典范 | 第57-59页 |
| ·技——研精钩深的技术工艺 | 第57页 |
| ·艺——容纳万有的艺术造型 | 第57-58页 |
| ·境——天人合一的哲学境界 | 第58-59页 |
| ·对现代设计哲学的启迪 | 第59-61页 |
| ·科学与艺术结合 | 第59-60页 |
| ·伦理与智慧并存 | 第60页 |
| ·设计与哲学互通 | 第60-61页 |
| ·借鉴古代哲学理念进行当代设计的现实思考 | 第61-65页 |
| ·对古代科技“重人伦轻自然”经验学术倾向的哲学反思 | 第61-62页 |
| ·重新审视中国传统科学思维特点的“象科学观” | 第62-63页 |
| ·中国传统哲学理念在现代设计中的传承 | 第63-65页 |
| 第7章 结论 | 第65-67页 |
| ·象科学观推进对未来设计哲学 | 第65页 |
| ·古代中国技艺对现代设计有深远启迪 | 第65页 |
| ·技术创新要求设计工作者具有哲学智慧 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-69页 |
| 致谢 | 第69-70页 |
| 作者简介 | 第70-71页 |
| 攻读学位期间发表的论著及获奖情况 | 第71页 |