| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 第一章 西方哲学的主体间性转向及国内学界的理论回应 | 第6-19页 |
| 第一节 西方主体性哲学的理论困境 | 第6-10页 |
| 一、主体性哲学及其理论特质 | 第6-7页 |
| 二、学理与现实层面的理论困境 | 第7-10页 |
| 第二节 从主体性到主体间性 | 第10-11页 |
| 第三节 国内学界对主体间性问题的解读及交往理论的兴起 | 第11-14页 |
| 一、对西方哲学的主体间性理论进行回应、对话、反思和批判 | 第12-13页 |
| 二、以交往理论为主的对马克思哲学主体间性思想的挖掘 | 第13-14页 |
| 第四节 国内主体间性问题研究的理论贡献及限度 | 第14-19页 |
| 一、理论贡献 | 第14-17页 |
| 二、理论限度 | 第17-19页 |
| 第二章 主体间性的生存论解读 | 第19-33页 |
| 第一节 阐释主体间性的生存论维度 | 第19-27页 |
| 一、生存论的内涵 | 第19-20页 |
| 二、主体间的认识、主体间的理解与主体间的生存 | 第20-27页 |
| 第二节 人的自在自为本性：主体间性的生存论基础 | 第27-28页 |
| 第三节 自我与对象的通达之境：主体间性的生存论理想及其实现 | 第28-33页 |
| 一、自我与对象的通达之境是主体间性的生存论理想 | 第28-29页 |
| 二、生存论理想的实现：恢复和确证人的主体间性 | 第29-33页 |
| 第三章 马克思实践哲学的主体间性意蕴 | 第33-48页 |
| 第一节 马克思实践哲学的主体性视野及其问题 | 第33-36页 |
| 一、从主体性哲学视野定位马克思实践哲学的局限性 | 第33-34页 |
| 二、交往理论未能从根本上超越主体性哲学的思维模式 | 第34-36页 |
| 第二节 马克思实践哲学中蕴含的主体间性思想 | 第36-48页 |
| 一、主体间的对象化活动与人的自由自觉本性 | 第36-43页 |
| 二、主体间性的沦丧与人的异化 | 第43-46页 |
| 三、主体间性本真样态的恢复与人的自由与解放 | 第46-48页 |
| 第四章 从生存论视野解读主体间性问题的意义 | 第48-55页 |
| 第一节 理论意义 | 第48-51页 |
| 一、推动和深化主体间性问题的研究 | 第48-49页 |
| 二、深化对马克思实践哲学的理解 | 第49-50页 |
| 三、为彰显马克思哲学的当代意义提供了新的视角 | 第50-51页 |
| 第二节 现实意义 | 第51-55页 |
| 一、为和谐社会、和谐文化的构建提供理论借鉴 | 第51-53页 |
| 二、为解决全球化背景下的多元价值和文化冲突提供理论参考 | 第53-55页 |
| 结论 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
