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民主时代自由与伟大如何可能--论立法者托克维尔及其新政治科学

内容提要第1-3页
Abstract:第3-8页
导论第8-20页
 一、为什么是托克维尔——托克维尔研究的意义第8-9页
 二、托克维尔的各种面相——文献综述与本文主旨第9-14页
 三、托克维尔的著作的主题和逻辑关联第14-18页
  (一) 托克维尔的著作的基本主题第14-15页
  (二) Democracy In America 的命名及其上下卷之间的关系第15-18页
  (三) 托克维尔的政体视野第18页
 四、本文的研究方法第18-20页
第一章 托克维尔的视角与意图第20-30页
 一、立法者:文本与现实第20-23页
 二、立法者的品质第23-26页
 三、古典政治哲学与托克维尔的先驱第26-30页
第二章 托克维尔的新政治科学:内涵、思路与方法第30-43页
 一、新政治科学:有无及新旧问题第30-35页
 二、救治新弊端的基本思路第35-38页
 三、新政治科学的基本分析框架与方法第38-43页
  (一) 社会情况、政制、心灵及三者之间的互动第38-39页
  (二) 宗教、民情、法制及三者之间的关系第39-41页
  (三) 托克维尔论地理位置与美国国运第41-42页
  (四) 比较分析法第42-43页
第三章 托克维尔论民主:特性与弊端第43-64页
 一、托克维尔如何理解民主与平等?第43-49页
  (一) “两种民主概念”:社会民主与政治民主第44-45页
  (二) “两种民主概念”:古代民主与现代民主第45-47页
  (三) 对平等的预设与追求平等的激情第47-49页
 二、民主社会与民主人的特征第49-51页
 三、托克维尔对贵族制与民主制的比较及态度第51-58页
  (一) 贵族制的必然消失与民主制的势在必行第51-53页
  (二) 民主(平等)的正当性第53-54页
  (三) 民主制度的好处第54-56页
  (四) 人民主权原则及其限度第56-58页
 四、托克维尔对民主社会的新弊端的诊断第58-64页
  (一) 个人主义:社会的原子化与过度私人化第58-59页
  (二) 享乐主义与唯物主义:人的降低与物化第59-60页
  (三) 消费主义与实用主义:精神水准的降低第60-61页
  (四) 理性主义:灵魂的无力与社会的分裂第61-62页
  (五) 资本主义:人的异化与平面化第62页
  (六) 多数的暴政:心灵的堕落与精神的萎缩第62-64页
第四章 托克维尔针对民主的新弊端的治疗方案第64-91页
 一、托克维尔如何理解自由?第64-69页
  (一) “两种自由概念”:政治自由与消极自由第64-65页
  (二) “两种自由概念”:贵族的自由与民主的自由第65-66页
  (三) 托克维尔与古典共和主义的自由观第66-69页
 二、宗教第69-75页
  (一) 新鲜美国:宗教立国与宗教治国第70-71页
  (二) 基督教与民主政治的亲和性——宗教的政治功能第71页
  (三) 宗教支配民情——宗教的道德功能第71-72页
  (四) 宗教保持影响力的奥秘——政教的分离与和谐第72-73页
  (五) 小结:宗教对民主的弊端的治疗作用第73-75页
 三、政治第75-81页
  (一) 政治自由:政治(民主)对治社会(民主)第75-77页
  (二) 政治的深度与密度:代议制与地方性自由第77-79页
  (三) 政治与商业:美国人的双重激情第79-81页
 四、战争、殖民与帝国第81-82页
 五、道德第82-84页
 六、民主制度的危机及其缓解第84-91页
  (一) 民主与教育第84-86页
  (二) 民主与“自然贵族”第86-87页
  (三) 多数的统治及其限度第87-88页
  (四) 民主与富裕第88-89页
  (五) 中央集权与地方分权制度第89-91页
第五章 托克维尔、当代自由主义、古典政治哲学第91-100页
 一、思想史谱系中的托克维尔第91-95页
  (一) 托克维尔与马基雅维利第91-93页
  (二) 托克维尔与卢梭第93-94页
  (三) 托克维尔与孟德斯鸠第94页
  (四) 托克维尔与约翰·密尔第94-95页
  (五) 托克维尔与施特劳斯学派第95页
 二、托克维尔与当代自由主义的回转第95-99页
 三、托克维尔与古典政治哲学的回归(代结语)第99-100页
参考文献第100-105页
后记——为了重逢的离别第105-106页

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