形与质并重，真与美同求--吴宓诗论研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-13页 |
| （一）该项研究的历史和现状 | 第9-10页 |
| （二）研究方法、对象的提出及意义 | 第10-11页 |
| （三）该项研究的创新点 | 第11-12页 |
| （四）研究的重难点 | 第12-13页 |
| 上篇：形质并重的诗歌追求 | 第13-62页 |
| 第一章 “切挚高妙之笔”——吴宓的诗歌内质观 | 第14-45页 |
| （一） 真挚的体悟——精神说 | 第14-26页 |
| 一. 思想形成的路径 | 第14-21页 |
| 二. “唐”的感发，“宋”的内敛 | 第21-24页 |
| 三. 折中的辩证法 | 第24-26页 |
| （二） 新鲜的材料——选材说 | 第26-34页 |
| 一. 何谓“新材料” | 第26-29页 |
| 二. 思路的局限性 | 第29-32页 |
| 三. 观念转换的问题 | 第32-34页 |
| （三） 高雅的文字——媒质说 | 第34-45页 |
| 一. 媒质的洁癖思想 | 第34-36页 |
| 二. 语言对抗策略 | 第36-42页 |
| 三. 还原到语言本身 | 第42-45页 |
| 第二章 “具有音律之文”——吴宓的诗歌形式观 | 第45-62页 |
| （一） 对诗歌传统形式的坚守 | 第45-55页 |
| 一. 对模仿说的机械理解 | 第45-48页 |
| 二. 偏爱完美的旧格律 | 第48-51页 |
| 三. 对西方诗歌资源的借鉴和误读 | 第51-55页 |
| （二） 对诗歌体式多元的变通 | 第55-62页 |
| 一. 哲学动因 | 第55-57页 |
| 二. 学理动因 | 第57-59页 |
| 三. 现实动因 | 第59-62页 |
| 下篇：并不纯粹的美学理想 | 第62-94页 |
| 第三章“内心外象，音韵生动”——吴宓的诗歌美学观 | 第63-83页 |
| （一） 三境说——绘画美 | 第64-72页 |
| 一. 从审美双方的相互关系解读 | 第64-67页 |
| 二. “静”之于“境” | 第67-70页 |
| 三. 古典“意境”说的复活 | 第70-72页 |
| （二） 节奏感——音乐美 | 第72-83页 |
| 一. 音律的必需与可能 | 第72-76页 |
| 二. 同是时间艺术 | 第76-79页 |
| 三. 诗中的心理时间之维：自由与永恒 | 第79-83页 |
| 第四章 “执简以驭繁”——吴宓的诗歌功效观 | 第83-94页 |
| （一） 文学与人生 | 第83-88页 |
| 一. 性格困惑的诱因 | 第83-84页 |
| 二. 诗人人格与诗的关系 | 第84-88页 |
| （二） 诗教说 | 第88-94页 |
| 一. 儒教底色上的宗教信仰 | 第88-90页 |
| 二. 反对单纯的说教和美育代宗教 | 第90-94页 |
| 结语：“雄鸡”与“二马”——吴宓诗论的意义 | 第94-98页 |
| 参考文献 | 第98-102页 |
| 后记 | 第102-104页 |
| 研究生在校期间科研成果 | 第104页 |
