| 引言 | 第1-9页 |
| 一、中国传统法律儒家化的过程 | 第9-32页 |
| (一) 中国传统法律儒家化的开端——“引礼入法” | 第9-26页 |
| 1、“礼”的内涵及其演变 | 第9-13页 |
| 2、“礼崩乐坏”与“礼法之争” | 第13-17页 |
| 3、“引礼入法” | 第17-26页 |
| (二) 中国传统法律儒家化的深入——礼与法进一步融合 | 第26-28页 |
| (三) 中国传统法律儒家化的完成——礼法合一 | 第28-32页 |
| 1、礼指导着法律的制定 | 第28-29页 |
| 2、礼典、礼文直接入律 | 第29页 |
| 3、定罪量刑“于礼以为出入” | 第29-30页 |
| 4、礼法互补，共同维护社会的稳定和国家的长治久安 | 第30-32页 |
| 二、中国传统法律儒家化的表现 | 第32-49页 |
| (一) 在立法方面的表现 | 第32-46页 |
| 1、“八议” | 第32-33页 |
| 2、官当 | 第33-35页 |
| 3、准五服以治罪 | 第35-38页 |
| 4、亲亲得相首匿 | 第38-41页 |
| 5、留养承嗣 | 第41-46页 |
| (二) 在司法方面的表现 | 第46-49页 |
| 1、录囚制度 | 第46页 |
| 2、行刑限制 | 第46-49页 |
| 三、中国传统法律儒家化的原因及影响 | 第49-55页 |
| (一) 中国传统法律儒家化的原因 | 第49-52页 |
| 1、“独尊儒术”与中国传统法律儒家化 | 第49-50页 |
| 2、封建官僚制与中国传统法律儒家化 | 第50-51页 |
| 3、宗法社会与中国传统法律儒家化 | 第51-52页 |
| (二) 中国传统法律儒家化对中国社会的影响 | 第52-55页 |
| 1、封建特权思想的影响 | 第52-53页 |
| 2、“无讼”思想的影响 | 第53-54页 |
| 3、“仁政”思想的影响 | 第54-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 主要参考文献 | 第56-61页 |
| 后记 | 第61页 |